摘要：颠倒《杀人短片》和《爱情短片》的顺序,从精神分析学角度重新阐释其中所呈现的主体之谜。从《爱情短片》到《杀人短片》,是一个男孩经过想象菲勒斯的象征阉割,穿越母性世界进入父性社会而完成主体建构的寓言。被阉割的男性主体始终处于菲勒斯中心的阴影之下,而女人比男人更能成为一个超越菲勒斯的自由主体。

摘要：后殖民主义视阈下的电影《大腕》是一则治愈的寓言。它展现了西方人因为无力想象中国而病倒,到最终重新构建了关于中国图像的论述而痊愈的过程。寓言背后中西方对中国图像论述的颠覆与共谋极具辨证意味。

摘要：在影片《牯岭街少年杀人事件》中,杨德昌以当代语法重新引述台湾20世纪60年代那段历史,寄寓其关于现代性的深沉思考。无论是在自恋与侵凌的辩证法中误认自我身份,还是知识分子对体制批判与屈从的悖论处境,抑或由视听意象的转移遭遇到创伤性真实,凡此种种皆展现了现代社会转型的复杂阵痛。从"少年杀人"演变为"时代杀人",彰显的不仅是个体的生存困境,也指涉社会发展的瓶颈。