摘要：id＋c：“两观三性”是你的设计理念的关键所在,能否与我们谈谈这一理念的具体内容？何镜堂：建筑的“两观三性”分别是指建筑的总体观和可持续发展观,还有建筑的地域性、文化性和时代性。建筑的三性是一个整体的概念,地域是建筑赖以生存的根基,文化是建筑的内涵和品味,

摘要：广州松花江路14—37号位于华南理工大学校内，原为1930年代老中山大学时期教授的居住区。现已被列为市级历史保护建筑。在完整街块内．北面一列是6栋1930年代建成的单层坡顶别墅。南面一列是4栋1970年代末建成的两层双拼别墅。由于年久失修，这些建筑已破败，部分已成危房。

摘要：他是上海世博会中国馆的总设计者；他是南京大屠杀纪念馆的总设计者；他是鸦片战争海战馆的总设计者；他，就是我国建筑事业的泰斗人物之一，中国工程院院士、中国工程设计大师，被誉为“中国馆之父”、“校园建筑设计掌门人”的何镜堂。

摘要：2012年1月15日,何镜堂院士在同济大学以＂地域性·文化性·时代性——漫谈建筑创造＂为题举办讲座。何院士畅谈了自己在建筑创造中以＂两观三性＂为理论基础的实践体会,并详细介绍了校园规划及建筑、文化博览建筑、历史建筑保护与更新三个方面的代表作品。

摘要：“韧性校园”概念源于“韧性城市”,城市与校园均在不断的发展与变化中,且校园对周边城市区域具有一定的辐射能力。但因为校园自身的整体性,使其成为融合建筑与文化,联结教师与学生的场所,对韧性校园的设计也需要更多地关注教育这一本质课题。通过同济大学建筑设计研究院(集团)有限公司建筑设计四院院长江立敏与何镜堂院士关于韧性校园规划的对谈,解读在校园设计中如何使“韧性”的理念获得多方认同,以及后疫情时代的校园规划应该做出哪些改变。

摘要：我常用“二观”．“三性”来理解建筑创作，即建筑师要有“整体观”和“可持续发展观”，建筑创作要体现“地域性，文化性．时代性”。建筑设计是一个复杂的系统工程，要面对各种因素，分清主次。建筑创作首先要突出建筑的整体观，综合优选，不但要满足现代人的活动要求，而且要有利于子孙后代的可持续发展。建筑创作要有特色，应在地域性．文化性，时代性上下功夫。地域是建筑赖以生存的根基，文化是建筑的内涵和品味，时代性则体现建筑的精神和发展，三者相辅相成、不可分割。

摘要：近半世纪以来，人类在大规模建设自己家园的同时，带来了对自然和生态环境的破坏。人们赖以生存的基本条件受到了冲击。与此同时，世界性的文化趋同使建筑文化的地域性、民族性逐渐消失，人类从这些教训中逐渐懂得了可持续发展的道理，

摘要：随着新经济时代的到来,教育产业化进程的加快,高校规划建设中形成新的发展特点。根据当前多元、综合的办学模式,对创造人文化、生态化的校园空间环境,满足校园社会化、开放化的现实需要,融入自然环境的组团化、网络化建筑设计,以及校园的动态发展等几个发展趋向进行了阐述。

摘要：横琴岛澳门大学新校区的总体规划设计立足于山海环境资源和生态自然条件,采用强调簇群式生长的建筑布局模式,并融合南欧和华南地区的建筑风格,目的是创造富有独特魅力和风格的国际化校园.以书院式的发展格局作为组团的核心模式,既是对现代校园可持续发展规划理念的呼应,也是对澳门大学人文精神传统的尊重.群体设计融合了岭南建筑与南欧建筑的特色,提炼了"廊、骑楼、古典风格、园林环境、灰空间"等几大空间组织元素,用现代的设计手法予以灵活搭配使用,创造出与规划理念共生的建筑群体环境.

摘要：很荣幸有机会做一个发言,各位同行、各位建筑师,大家都知道,建筑是一门多学科高度交融的科学,建筑设计体现了科学的理性,与情感交融的属性。今天我想就这个题目选一个最普通的、很小的、充满人间情感的项目,谈谈我是怎么形成的,跟大家做个交流,就是我的团队是怎么做这个工作的,也希望大家能够互相交流。大家都知道,建筑是科学的艺术,也是艺术的科学,这是钱学森先生教导我们的话。从事建筑创作需要有非常好的创意的思维,也离不开严密的逻辑推理和分析,建筑创作是一个复杂的过程,也许来源于一个灵感进发,但却体现了地域、文化、时代的和谐统一。需要我们在创作的过程中不断地优选和整合,纵观世界上成功的建筑作品,我们都可以看到理性与感性的交融。比如说悉尼歌剧院等等,这些上世纪30年代的作品,到现在已经有七八十年了,现在看起来仍然是一个非常值得骄傲的精品。在我们国家也有很多精品,比如说苏州园林,