摘要：文学史旨在为人们提供关于过去的叙事:通过有序地组织、遴选历史情节(emploting)而赋予时间的流动以一定的意义,同时也向人们传达必要的训诫。我们可以称之为“逼真”的艺术:一方面,它既叩求历史再现的栩栩如生,另一方面,也尝试抵达认知层面的“真理”(the Real),由表及里,形塑一个形神兼备的语义系统。通常而言,这个系统以时间的运转作为基本的演进逻辑。

摘要：文字与图像的辩证关系,是现代中国文学研究的重要议题。由海外世界所提供的系列解读,特别是周蕾"技术化观视"的见解,虽然凸显了视觉在现代文学缘起过程中的关键位置,但也夸大了其与文字的对立。这种夸大,暗含一种"技术"殖民的思维:透过强调技术的归属权,将中西双方设定为原始与现代的关系。在此,"技术"不仅是一种物质状态,更是一种意识结构。如果仅仅只是强调其中的一面,那么就有可能带来冷战思路;唯有不断地意识到其互动对话,我们才能有效地防止视觉研究的泛文字化,并通过关联性地看待视觉的"内容"及"技术",来历史化地理解"中国"和"现代"。

摘要：贾樟柯的《二十四城记》以口述史的形式,对20世纪90年代的中国经济转型做了重要回应和再现。电影通过并置和容纳来自不同地区的口音进行了底层讲述,拆解了大历史叙述的整一性和严正性,同时也发掘了同一音调中荒腔走板的趋向。在三代厂花的重写型叙述中,建立了另一种纵向的多音关系,揭示了历史记忆的不稳定性和流动性。影片浓郁的感伤、怀旧气息,既可以看成是导演对20世纪80年代乡土寻根的一个礼敬和传承,也是他试图复杂化先锋反抗的使用语境,探索全球商品化潮流中,地方是如何变身为“球域化”的典型而进行文化上的抵抗与反思的。

摘要：本文以史书美的《现代的诱惑》为中心,重审了海外世界有关半殖民观念的研讨。文章分析了其同殖民、次殖民及超殖民等观念的异同,指出半殖民所表征的不仅仅是中国现代文学发生的语境、背景,它更与中国现代文学发生了相互定义的关系,从时间、空间、性别和主体四个层面构形了现代文学的思考和表述。但是,这种文学的丰富性,不应该被简单地等同于半殖民相对自由的恩赐,因为这从根本上涂抹了它的帝国主义特质。

摘要：海外中国现代文学的视觉文化研究,主要由两部分构成,一是图像研究,二是电影研究。它们共同打开了一个全新的文本世界,对过去的文字写作,起到了一个去中心化的作用。本文系统地梳理英语世界(主要是北美地区)中国现代文学的视觉研究成果,指出这些研究已经突破了单纯的表面信息介绍,而进入到对其深层话语结构的解析之中,型塑了"作为历史资料"、"作为艺术"、"作为思想/文化史视角"的多重议题。不过,我们也应当看到,此类讨论很容易走向"泛文字"化,其视像特征以及由此反映出来的意识形态很难被单独把握,更遑论实践所谓的"图文并茂"和"左图右史"。

摘要：晚清小说《荡寇志》,表面上虽因思想保守,而导致艺术成就乏善可陈,但实际上,这种缺憾,是历史暴力的自然显现,同时也是追求诗学正义的一种必然结果。它承袭着古本《水浒》的写作传统。折冲在剔除暴力和书写暴力之间,《荡寇志》不断地泄露正义的变数,暗示忠君思想的移动性和"背叛"趋势,即其所"忠"之君,并非冥顽不灵之君;而忠义之臣,也不必只是愚忠愚孝之士,他们暗示着一个新的现代主体的出现。

摘要：《小说林》第9期上的"环球揽胜图说"通过罗列全球"名胜",设计了一个掷骰爬格的赌博游戏。这样的文明教化,可以说形塑了清末特别的"文学经济学":借由文字的简洁表述,开启了国人繁复的现代性想象。且更重要的是,透过接引"天下"理念到游戏之中,它又极轻便地化解了现代性迟到的焦虑,帮助平衡了一般认识中总是把"世界"和殖民相挂钩的看法。"图说"实际上有说无图。图像的缺席,与其说暗示了文字中心主义的昌盛,毋宁说其另有一脉"文化的图谱"。从《小说林》的"图画"栏目、《孽海花》的帕米尔地图,再到游记,及《八十日环游记》等翻译小说,其连类所及,形成了一个拓扑空间,示现了一时心灵结构的嬗变和文化观念的杂沓。

摘要：中国现代文学发展一百余年，地覆天翻。它取道西方，效法欧美，“以极端短暂凝缩的形式”，上演了一场“迟到的现代性”。尽管这段文学史常常为人诟病，背离传统，照搬西方，甚至只为取悦欧美读者而不断兜售它的“政治美德”和“东方风情”，但是不可否认，它已经成为中国现代文学生成模式最清晰的一面，即“冲击——回应”模式已经成为我们解释文学现代化的主要路径，

摘要：本文借用"世界性因素"这一概念,结合文本细读,探讨中国诗人韩东和英国诗人拉金的相似性写作范式,通过对双方背景、题材、声音、语言等诸方面的相似性比较,指出两者同以互文性诗人的身份出现在文坛上,喜欢以一种闲谈的口气书写日常题材,做到了语言的纯洁和技巧的机智。通过这种平行比较研究,本文得出一个结论:无论是拉金还是韩东的写作,都应作为普遍现象放在国际反现代派运动中,作为特殊现象放在英国或中国具体的历史背景下进行考察。

摘要：有关莽汉，惯常的文学史、诗歌史总会使用“反传统”、“反文化”这样有惊无险的语言来描述他们，而我们今天所要讲述的这个莽汉，不应是那个千人一面的莽汉，他的姿态应该更切中江湖的要害，吐露男子的匪气，甚至还有越洋行吟的民间气魄。这种气魄，我愿意把它看做是一种将“写作风格”和“生活风格”紧密相连的“漫游性”。