摘要：以对研究对象进行文本细读为研究方法,可以更有效地探讨陆忆敏诗歌。其在古典与现代之间做出有效综合,并在借鉴革新和继承改良中为其注入了自己的声音。陆忆敏对普拉斯的成功改造,源于一种中国式的诗歌志趣,他们无意于展现自我,总是在情景中容纳诗人的感受或形象,而且日常生活和周遭的事物是她最为关注的内容。传统与个人能力的关系也是理解陆忆敏诗歌的一个关键要素。

摘要：在20世纪中国文学的发展历程中,鸳鸯蝴蝶派(以下简称"鸳蝴")和新文学比翼齐飞,成了现代文学史不可遗漏的两面。魏绍昌说,它们之问的关系是"井水不犯河水"的关系,在长达40年的时间里,它们"和平共处,互不侵犯"。其实,这是不符合事实的。我们知道,"五四"之后,它们之间就有过多次论争,而且往往是新文学主动出击,批判旧文学,指摘它的是非。鸳蝴派倒是抱着不予理睬的态度,依然故我地写它的美丽文章。虽然偶有回应,也不过是涓涓数语,聊备一格。

摘要：中国现代文学常变常新，最新的研究成果总是不断改写我们对它的既定认识，使其成为一项未竟的现代工程。海外世界的相关论述，作为重要的改写资源，宛如“改变游戏的人”，不仅从细枝末节处丰富我们对现代文学的知识，而且也循此触动吾人勤思“其到底源起何处”的问题，敦促我们不断体认到现代文学的当代性，以及其流动不居的学科特征。当然，也由是挑动中外学术的对话、协作，为深度挖掘现代文学提供可能的根基。

摘要：诞生在"文化大革命"之后的今天派,从命名到写作,都受到了时代巨大的影响。他们通过语言的革命进行政治对抗,发出了一代人的声音。他们对激情和苦难的强调,是对体制话语的一次有效反拨。因此,今天派的写作是一种政治美学写作,这与俄罗斯诗歌具有相似性。今天派以俄罗斯诗歌为资源,借翻译体对抗权利的声音,完成了一个时代的使命。但是随着体制生活的解体,苦难的消失,今天派更换了背景,那种对抗式的写作失去了意义,他们的写作已经汇入到世界诗歌的潮流中。