摘要：泥塑作为一种民间艺术,不仅承载着人们的精神文化,也丰富了人们的业余生活。作为一项出自各民族劳动人民生活的艺术产品,泥塑至今仍然影响着社会公众的艺术生活。泥巴是泥塑主要的物理原料,如何对这一物理原料进行加工是现阶段泥塑爱好设计者们普遍关注的问题。本文就泥塑人物的传统技法进行论述,并从构思、造型、修坯、底色、彩绘以及上漆等角度对泥塑的传统工艺进行分析,以期能够更好地将泥塑艺术传承下去,推动我国文化强国战略的实施。

摘要：装饰雕塑在室内建筑设计中的应用越来越广泛,将装饰雕塑应用到室内设计环节中,能够很好的解决室内设计诸多问题。本文以装饰雕塑为研究对象,阐述了装饰雕塑设计的发展理念及发展方向,并通过对现代和过去设计理念的对比,结合实际工作经历,分析和讨论了装饰雕塑在建筑室内设计中应用的具体情况,供相关领域设计人员参考。

摘要：载歌载舞的牧民、转场的牛羊和骆驼、列队走过的方阵、五颜六色的花车,新疆伊犁哈萨克自治州第十七届阿肯阿依特斯文化旅游节于6月16日在乌苏市隆重开幕。新疆伊犁哈萨克自治州第十七届阿肯阿依特斯文化旅游节于6月16日在乌苏市隆重开幕。"阿肯阿依特斯"即阿肯弹唱,是一种在哈萨克族中广泛流传的古老弹唱艺术,以口口相传的形态活跃在民间。它是哈萨克民族的艺术瑰宝。

摘要：7月10日,中国天马之乡新疆伊犁第三届天马节在昭苏县喀尔坎特草原开幕。最吸引游客眼球的是草原上"万马奔腾"。背景介绍新疆伊犁第三届天马节天马节由新疆维吾尔自治区旅游局主办,伊犁哈萨克自治州旅游局、昭苏县西域马业有限责任公司承办,于7月10日至13日举办。天马节通过天马主题活动、专项活动、创意活动和州县节庆活动,挖掘和展示伊犁草原文化、天马文化和民俗文化。

摘要：一、我为什么要接排《李四光》在一般人看来，余笑予早已功成名就，且年逾古稀，体弱多病，该是退守山林，回归田园的时候。然而当爱徒张辉揣着《李四光》的排练方案登门求师时，我本就从未泯灭的爱戏之情被强烈诱动了。原因有四：其一、《李四光》得到了各级领导的亲切关怀和高度重视，省主要领导指示有关部门给予大力支持；黄冈市的有关领导多次亲自过问创作情况和排练方案，

摘要：在具有不同文明的国度,博物馆建设特征也不尽相同,其建筑样式及装修布局等细节尽显文化与知识,可透过博物馆了解一个国家和社会发展历史。本文主要以博物馆展陈照明设计及施工为研究对象。作为博物馆中重要的建设配套设施,照明设计与施工对于博物馆的质感、形状等设计具有重要意义。首先分析了博物馆展陈照明光环境影响因素,随后对我国当前博物馆展陈照明及施工过程中存在的问题进行论证分析,提出了针对性的解决措施,期望能够给相关领域技术人员提供一定理论参考。

摘要：赴台散记文／余笑予夜半回到家中，人似乎累得散了架，所带的一切零碎的东西随手一扔，人便斜歪在那张宽大的沙发上。“嘀嘀嘀……”电话铃声响了。我心下一愣，烦透了这不知趣的电话。女儿却象燕子一样飞了过去，继而，脆脆地说：“爸，是台湾钟团长！”老伴也说：“你没...

摘要：我们不生产水,我们只是大自然的搬运工。"这是农夫山泉的广告语。为了见证农夫山泉对消费者的承诺,5月28日,在全国百家媒体和农夫山泉共同发起的"探访农夫山泉干岛湖水源地"活动中,新疆多家媒体记者和消费者代表踏上了"探访"之旅。"探访团"来到风光秀丽的千岛湖,近距离接触农夫山泉水源地,了解农夫山泉的生产过程,一探农夫山泉的标准和水质。"问渠哪得清如许,为有源头活水来。

摘要：戏曲处于低谷!有人在哀叹。戏曲危机四伏!有人在惊呼! 如果哀叹能使戏曲走出低谷,惊呼能使戏曲摆脱危机,我又何乐而不如此这般地高声哀叹、振臂惊呼一番?惜乎哉!哀叹与惊呼不但无济于大事,反而动摇了军心。跳槽改行的频繁,水土流失的严重,难道不是军心动摇的反映?触目惊心哪! 于是,有人问我:这究竟是什么征候?从高峰眨眼间跌到低谷,危在旦夕,该如何辩证?如何拟方?如何遣药?

摘要：色彩源于大自然,华夏先民从观察天地运行、日出日落和时序更迭的自然景色中,发现青、赤、白、黑（玄）、黄五种基本色调,同时,人们对这五种基本色进行有规律的搭配,从而衍生出许许多多千差万别的色彩。然而如何将五色搭配运用于现代设计中正是我们现今值得讨论的问题。本文主要根据五色搭配来探讨民族性的装饰色彩,并结合现代审美趣味思考色彩在壁画设计中的运用。