摘要：《全宋诗》中有大量关于野味肴馔的诗歌。野味在宋代诗人笔下乃是其仕宦生活的曲折反映,酬唱赠答的往来媒介,思乡怀人的情感寄托,体现人生旨趣的有效载体。宋代诗人注重野味食材的选择、饮食意趣的追求、饮食环境的设计,诗中的宴乐歌舞、龙涎之香、花竹之境、纤手之柔均是诗人饮食美学的呈现,但诗人并不着力于野味饮食的描写和渲染,而是以己度物,以同理心感悟动物之苦;以食悟理,深知厚味有腊毒、美恶亦相依之理。他们以食养德,食用假制野味和素食,在饮食中探寻宋明理学所倡导的孔颜之乐。

摘要：随着我国动画电影产业市场化、商业化进程的加速,如何在市场竞争中立于不败之地已成为所有人关注的话题,而观众对电影的评分与评价中所蕴含的观影需求和审美心理成为动画创作的重要风向标。综观早期以及近年来的高口碑国内外动画电影,它们不仅兼具艺术性与商业性,还能满足观众对于动画电影的内容、情感、认知和社交等方面的需求,从而获得了观众的认可。因此,研究受众的消费心理及观影需求对于中国动画制作与电影市场持续而健康的发展具有重要意义。

摘要：《红楼梦》开篇指出“乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡”,离乡表面上是空间距离的问题,实则真切地表现了神话层面的离乡、地理层面的离乡、文化层面的离乡、哲学层面的离乡这四重离乡情况。《红楼梦》通过诗词中的花水之喻、作诗与自省、遮蔽与死亡等不同方式与核心词语,由外而内,由显而隐,由特殊而一般,对独在异乡之异客的处境、返乡不成的内心矛盾及其终极关怀等予以逻辑展演,由此循环往复,层深层进,既真切地展示了困顿与求索、痴迷与洒脱、生存痛感与适彼乐土、离家与恋家等对立范畴,也反映了故乡回归、文化回归和哲性回归三个层面的丰富内涵。