摘要：文章旨在探讨明式家具的功能适应性及其设计原理。通过展示历史上明式家具的功能和空间陈设,从明式家具的功能适应性特征入手,通过数据归纳和图示分析探索明式家具的设计规律,并通过儒道哲学对其进行解读,论证“体用”思想与明式家具功能适应性的关系。分析出“体用”思想在明式家具设计中体现为三个层面:家具是作为一个整体的体系而不只是个体来看待和设计;家具可以划分为三类基本的“用”;家具具体的“用”与不同的尺寸标准息息相关。推导出“体用”思想中蕴含着动态秩序观、可持续发展和人文关怀导向以及“本末”理念,对当代设计具有重要的借鉴意义。

摘要：为有效提升搜索广告的点击率预测效果,提出一种基于特征降维和深度置信网络的模型(KTDDBN)。针对传统方法还停留在探索广告特征间的线性关系的局限性,提出使用深度置信网络寻找广告特征间更加复杂的深层关联;提取广告特征后,采用K-means聚类以及张量分解对高维特征进行降维,利用深度置信网络挖掘高阶的特征组合,提高预测模型的效果。实验结果表明,该模型在一定程度上提升了广告点击率的预测效果。

摘要：本文介绍了创意项目投资决策的发展现状,阐述了发展和完善创意项目投资决策的必要性,并针对以往评价方法的不足和项目投资评价过程中的模糊不确定性,建立了基于熵的模糊TOPSIS数学模型,为降低创意项目实施的风险,实现决策的长期效益趋于最优提供了有价值的理论与方法。

摘要：文章旨在探讨明式家具的场所适应性及其设计原理。通过展示图像史料中文人风格(明式)家具在民间场所和宫廷场所中所呈现的和谐感,以及存世的明式民间家具和明式宫廷家具在造型上的相似性,指出明式家具的场所适应性及其造型的非阶级性特征。以此为切入点,结合造型分析、例证和分类归纳等方法探索明式家具造型的设计规律,并以儒道哲学对其进行解读,论证“天地阴阳”原理与明式家具场所适应性之间的关系。该原理为明式家具的造型设计提供了原则和依据,表现在用材截面的形状、杆件之间的结合形式、杆件线条的曲直所带来的视觉效果、杆件之间的比例关系,以及其他细节的处理等方面,从而在整体上赋予了明式家具“中和”的美学品格,并体现了儒道哲学追求“天爵”的价值取向。相比清式家具的造型设计强调阶级差别而追求“人爵”的价值取向,明式家具在境界上更胜一筹,对当代设计也更具启示意义。

摘要：在2021年上海国际广告节上,青年导演王羽成手捧三座奖杯满载而归。聚光灯后的他却低调地沉浸在每部作品的创作中,不断寻找多样的风格,力求拍出契合主题并打动每位观众的影像作品。回归本心王羽成出生于古都陕西西安,从小在历史名城长大,受到国画、石刻、陶瓷等艺术熏陶,经过多年的努力,于2005年考取了北京电影学院导演系,正式踏进艺术事业的大门。

摘要：“阿里巴巴”公司是杭州文化创意产业的代表性企业。本文分析了“阿里巴巴”品牌文化创意建构的内容和创意传播的特性，指出“阿里巴巴”品牌文化具有品牌定位的“导航仪”、卖现高效品牌传播的最优策略、提升品牌竞争力的动力源泉等方面的推广价值。

摘要："一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗".在新中国文苑里,我们最早从新疆歌舞领略到边疆民族文艺迷人的姿颜.那时,西藏尚未解放.这里的文学艺术是什么样子?又将如何迎接新时代的曙光?对外界来说还是一个谜.40年过去了.伴随着巨大的社会变革和经济建设的发展,高原的古老文艺也获得了新生.而今,人们对西藏的文学、歌舞、戏剧、美术,乃至书法艺术都已经不再陌生.它们成了西藏悠久历史。

摘要：近年来,中国动漫产业发展迅猛,在推动文化产业结构升级、加快转变经济发展方式方面发挥着日益重要的作用。本文从国内动漫产业发展路径,归纳了动漫企业主要盈利模式及利弊;基于产业链结构,分析国内动漫产业一体化发展思路与模式;基于盈利视角,阐述动漫产业全产业链发展的目的与意义、重点与策略。

摘要：“文”在儒道哲学中有着极为重要的意义,但在现代语境中已经失去了其本义,倾向于被理解为西化的“文学”或“文化”,掩盖了“文”原有的重要性。“文”在儒道哲学中可分解为“天地之理”和“天地之心”两面,“文”的本义即以天地之心去感受天地之理而得到的“自然秩序之美”。通过还原“文”的本义,可以探求儒道哲学对美感思维的推崇及其原因,进而说明儒道美学区别于西式现代美学的独特性,为进一步探索儒道哲学的人文秩序理想及其实现的方法和路径奠定基础。

摘要：针对思想界和设计界的现状,文章提出设计师需要重新发现儒学中的审美和设计思想,并作为设计的创新来源。为了论证这个观点,文章着力于处理几个问题:审美混乱是否是一个需要解决的问题;审美混乱可否理解为审美的多样性;如果稀奇古怪的审美有其市场,是否可以任其发展;媚洋和求怪是否有必然联系;如果审美混乱是一个需要解决的问题,那么如何解决。不过,当现代人已经习惯西方的思考方式时,要转向中国儒学去寻找智慧,其阻力是巨大的。因此,文章通过论述消除读者对儒学的成见,以及对西式现代思想的盲目崇拜,从而使重新发现儒学中的设计思想成为可能。