摘要：对通俗故事文体的研究,是在20世纪上半叶对文艺民族形式建构的问题中凸现出来的。通俗故事尝试创作与发展以"声音场"为中心的文学文体样式,目标是能够让大众读懂、听懂并起到社会启蒙的作用。该文体继承了"五四"新文化精神,作家、知识分子们为解救民族危亡,从书斋中的个人感悟式创作走出来,走进民众,从民众的生活、群体艺术中获得思想和灵感,又在艺术上得到升华和提高,探索文学发展的新路径。通俗故事主要包括"讲演文学"、"通俗故事"、"抗日英雄传奇"和根据民间传说故事编创的新故事等几种类型。文体在"语言-结构-主题"三个层面上具有"口头-书面"相结合的特征。通俗故事文体的创作试验是文学大众化发展过程中的重要线索,是文学资源现代转化过程中的有益尝试,它的发展切实地推动了文艺民族形式的建构,并为新中国群众性新故事文学的发展奠定了基础。

摘要：生活故事是我国民众传承日常生活文化和传统文化的重要途径之一。20世纪80年代流传于山西、陕西两省区的数量众多的家庭生活故事包含着该地域民众对家庭中各类成员关系文化的认识和理解。其中涉及亲子关系的故事类型是为避免亲子间因越轨造成恶劣后果而创作的带有浓厚教训意味的故事,集中讲述了民众面对亲子关系破裂如何用情感、道义、宗教及法律建立保护体系,防范或惩治越轨行为以维护正常的伦理关系,其间饱含着民众尊崇孝道、维护家庭和谐的良好愿望。

摘要：鄂东南大冶水南湾村是历经明清数百年保存下来的典型的单姓家族古村落,该村较完整地保留了村落构型和建筑装饰,于2006年初被当地民俗文化工作者发现并予以高度重视。在现代化迅速吞噬传统村落的过程中,古村落给我们留下了一些耐人咀嚼的传统建筑装饰文化套餐,本文试运用艺术学、民俗学、社会学研究的相关理论,使用文献资料和田野调查相结合的方法,分析探讨这一传统单姓家族村落的建筑构型与装饰艺术中的同构型文化特征和美学意蕴。

摘要：传统曲艺是我国传统文化的重要载体,汉川善书是其中具有代表性的品类,它有着深厚的历史渊源和文化底蕴,不仅是维系乡村人群的精神纽带,沟通民众与官方文化的桥梁;同时具有与时俱进的品质,能够顺应历史发展的潮流,并以其高度凝聚力和艺术感染力为促进新农村公共文化空间构建,推动乡风文明建设,恢复和重建农村的文化基础做出应有的贡献,因此复兴传统曲艺是促进农村文化重建的有效增长点。

摘要：虎形儿童服饰是我国传统社会中以"虎"为装饰意象的儿童服饰。在我国传统儿童服饰当中,虎形服饰当是流行区域最广、最受欢迎的种类,不仅儿童穿着安全舒适,而且是我国传统崇虎敬虎文化的承栽系统之一,是驱邪避灾、和谐自然、美感培养等多重意义的整合,具有丰富的文化功能。

摘要：黄河是中华民族的摇篮和华夏文明的重要发祥地,弘扬黄河文化是坚定文化自信的重要途径。在文旅深度融合的热潮下,如何挖掘黄河文化的时代价值,讲好黄河故事值得探究。黄河山西段神话传说资源丰富,并与自然景观、人文景观、区域民俗活动形成互文关系。数字时代,借助数字技术打造黄河山西段神话传说资源的新场景是构建文旅消费新体验、实现黄河文化新赋能的重要发力点。运用场景理论,设计神话传说资源数字地图,建设黄河驿站和主题庄园等文旅消费新场景,同步活化农耕文明所缔造的神话传说资源,是黄河文化在新时代实现创造性转化和创新性发展的重要路径。

摘要：随着中国本土图画书创作的再次兴起,传统节日与风俗故事以图画书的形式被再次激活。以中国春节期间祀鼠活动中讲述的“老鼠嫁女”为代表的鼠婚故事,作为文化记忆中饶有兴味的组成部分,它的类型化叙事连同民间剪纸、年画等艺术符号在历代叙述中被固定下来。近年来,鼠婚型故事(AT2031C)以儿童图画书的形式被再次呈现,通过故事角色、情节结构、故事主旨、寓意内涵等方面的丰富与拓展,对文化记忆进行了有选择性和价值导向性的重构,使一度蛰伏的文化记忆受到激活和挑战。