摘要：在教育领域,量化研究与质性研究的方法论基础各行其是,互相缺少对话,似乎没人觉得有何不妥,而在随后作为“第三种教育研究范式”出现的混合方法研究,方法论矛盾变得尖锐且无法回避。文章在反思关于混合方法研究方法论的几种典型说法及其局限性之后,以认识论现象学为主要哲学依据进行观察,发现认识论现象学的真理观不仅可以作为质性研究的方法论基础,在构造真理的意义上,还可以从它开始对量化研究进行重新理解,实际上是使得教育质性研究和量化研究的方法论在这个框架中得到统一。

摘要：康德感性、知性、理性的知识学框架一直被学界视为经典,但远不能说业已完善。文章以胡塞尔先验哲学为背景并引入皮亚杰的先验范畴思想,在相互比较中再次对康德知识学进行考察。经梳理发现,应该对康德知识学中的基本问题进行如下改造:其一,先验范畴作为主体所具有的先验认识形式,绝非先天就有的,而是先验主体在意识活动中发生发展而来,包含“概念”和“前概念”两层基本结构,并均有“内容”与“逻辑”两个方面;其二,知识是主体在意识中“发生—构造”而来的,其中,感性认识与理性认识呈现出既相关又不同的发生发展路径;其三,历史中“发生—构造”而来的习性的认知,会对认识主体当下构造的知识内容与结构起到支配作用。

摘要：力图从社会空间的角度审视当代艺术教育,艺术教育空间并非是物质空间的单一存在,它包含了物质性空间、社会性空间、精神空间等多个空间,而且各种空间处在不断互动的关系状态中。艺术教育者需要关注空间中的学生主体,深入了解学生对多维空间的体验,观察学生自我空间经验的建构过程,激发学生在空间建构中的主动性。艺术教育者通过丰富的教学活动把艺术空间创设与艺术课程有机结合在一起,激发学生探索艺术化空间的欲望,获得丰富多彩的审美体验,挖掘出艺术教育空间隐性的审美价值,让艺术教育空间的布局真正来源于学生、调整于学生、服务于学生。

摘要：《简单的图案设计》教学设计,采用电子白板教学模式,充分利用电子白板强大的交互性,将数学图形与现实生活紧密联系,在此基础上对教学设计进行了反思。

摘要：手工艺术学院毕业作品心手合一知者创物,巧者述之守之,世谓之工。——《考工记》在人类所有一切可以谋生的职业中,最能使人接近自然状态的职业是手工劳动。——(法)卢梭《爱弥儿》在传统的物质文化研究中,物从来不是主角,它总是从属于人而出现在世人面前。我们分析的对象不是只以功能决定的物品,也不是为分析之便而进行分类之物,而是人类究竟透过何种程序和物产生关系,以及由此而来的人的行为及人际关系系统。