摘要：清道光十一年(1832年)黄燮清创作了传奇《帝女花》,讲明末清初崇祯女儿长平公主与驸马周世显的故事。1957年唐涤生据之改编为粤剧,在香港首演获得成功,此后成为粤剧的经典,在粤语地区几至家喻户晓。黄燮清创作的年代,传奇已成强弩之末,地方戏逐渐兴盛。唐涤生用粤剧的形式改编传奇《帝女花》,实际上取长补短,用富于活力的地方戏艺术来挖掘《帝女花》这部戏曲史上不是很受关注的作品,使其获得新生。从传奇到粤剧,《帝女花》在创作主题、情节结构、人物塑造、曲文和声腔等方面有很大改变,可谓新变大于因循。然其成功不仅在于新变,更表现为对传奇《帝女花》文学成就的致敬,在坚持古典戏曲诗性美的基础上做出的艺术创新。近些年戏曲舞台涌现很多经典作品重排、复排、新编或者古代题材新创的作品,都触及如何处理尊重传统和勇于创新的关系。粤剧《帝女花》的成功也许可以提供一些有益的参考。

摘要：“跳加官”是明清以来我国戏剧舞台上常见的吉祥小戏,现在仍见于地方酬神演剧中。对于“跳加官”的形成时间、表演特征、演出场合、宗教功能等问题,本文力图在前人研究的基础上进行系统的探讨,以期对中国古代戏曲史研究提供若干参考。

摘要：2018年12月2日至4日,中山大学中国非物质文化遗产研究中心、中国文艺评论家协会、中山大学中文系、联合主办的“中国非物质文化遗产与民族民间艺术学科建设研讨会”在广州举行,来自中国艺术研究院、文化与旅游部民族民间文艺发展中心、四川大学、中国社科院等近60名从事非物质文化遗产与民族民间艺术学科建设研究的专家学者出席了会议。中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任宋俊华教授主持开幕仪式,中山大学中文系副主任林华勇教授、中国民族民间文艺发展中心李松主任分别致辞。

摘要：在宗教与艺术的关系研究中,戏剧起源问题一直受到关注。王国维在《宋元戏曲考》(1912中提出"中国戏剧起源于巫觋"说,与英国剑桥学派学者简·艾伦·哈里森在《古代艺术与仪式》(1913)提出的戏剧起源于宗教仪式观点在国内外学术界形成较大影响。20世纪六、七十年代兴起于美国的人类表演学理论对"戏剧起源于宗教仪式"说提出商榷,认为仪式和戏剧并存于原始宗教活动中,历时上难分先后,戏剧与仪式的分离可以从实效/娱乐的二元结构加以区分。从人类表演学的角度看,我国春秋战国以前巫术、祭祀、礼乐的文化变迁中,蕴涵了戏剧的起源与形成。人类表演学理论有助于戏剧起源问题的深入探讨,但实效/娱乐的二元结构无法彻底解决戏剧与仪式如何渐进分离的问题。

摘要：戏曲现代化是戏曲在中国现代社会发展的一个重要现象,自20世纪初进入学术视野。戏曲现代化的讨论经过三、四十年代革命根据地的新戏剧运动,新中国成立后的“十七年”戏改,改革开放新时期的戏曲革新,从艺术形式与思想内容两个方面不断深入。进入21世纪,在非物质文化遗产理念影响下,戏曲现代化的研究出现新角度和新思考,强调民族艺术、文化认同的立场,出现反思戏曲现代化、反思西方文化影响,呼吁回归传统、构建中国学术话语体系的新动向。21世纪以来提出的“守正创新”原则应该理解为:遵循艺术规律、保持戏曲独特性,探索新的内容和表现形式。这一原则代表了戏曲传承和发展的方向,也是戏曲现代化的方向。戏曲现代化的百年探索可以回溯到张庚在1941年提出的“民族新戏剧”,孟繁树、吕效平、傅谨、李伟等学者关于“现代戏曲”的讨论是对“民族新戏剧”的有效思考。

摘要：中国木偶戏历史久远,繁盛于戏曲之前,唐宋时期已流布南北,逐渐形成地方性戏剧艺术。广东木偶戏有杖头、提线、布袋、铁枝四种,其中杖头木偶戏流布甚广,根据《(正德)琼台志》的载述,杖头木偶戏最晚在明成化末年流行于海南,是广东木偶戏流布的较早文献。又据史传、方志以及木偶戏艺人的口述资料,木偶戏有可能在宋代随着屯军、宋室南迁、仕商流寓、移民等传入广东。除了海南岛,杖头木偶戏广泛流行于粤西乡村。20世纪50年代杖头木偶戏进入广州,在城市文化的环境中,剧本创作、雕刻技艺、表演艺术、传承人培养方式等方面不断发生变化,在21世纪非物质文化遗产语境下形成了新的面貌。

摘要：2011年9月高州木偶戏广东省传承人梁东兴先生带着他的单人木偶剧团到中山大学进行为期10天的专场表演,前来观剧的还有日本早稻田大学的稻叶明子教授。在演出期间笔者对梁先生做了一次艺术专访,内容涉及高州单人木偶戏的历史与现状,梁先生的学艺经历及表演技艺,梁先生对单人木偶戏艺术传承的一些看法。

摘要：粤剧又称"广府大戏",源自南戏,大约明末清初形成于佛山,现在流传于广东、广西、香港、澳门以及海外华人社区。明清时期广东的行政区划有"十府一州",广州府、韶州府、南雄府、惠州府、潮州府、肇庆府称上六府,高州府、雷州府、廉州府、琼州府称下四府。粤剧在发展过程中,因传播路线、活动区域的不同分为广府班和过山班,在表演上逐渐形成上六府和下四府两种艺术传统,下四府粤剧又称为"南派"。本文以粤剧南派艺术的传承班社为考察对象,探讨粤剧的地方性传统,思考中国传统戏剧的历史发展问题。

摘要：随着社会生产力的发展,生活水平不断提高,人们不只一味地追求物质享受,也视精神享受为生活中不可忽视的部分。创造安全、舒适、赏心悦目的空间环境,满足使用者物质和精神上的要求,同时又将建设单位的设计要求、已有建筑物的结构和设计者自己的设计风格三者有机结合,是我们从事室内设计的宗旨。湖北省松滋县电力大楼的室内设计就是遵循这一宗旨进行的。 松滋县电力大楼是一座综合性很强的大楼。该大楼十三层,一层为商场,二层为娱乐厅,包括舞厅、卡拉OK包房、酒吧间、游艺厅等。当省冶建筑装潢公司接受其室内设计这一任务时,我们九三装潢班正好在此单位实习。我们室内设计组的同学有幸参加了方案设计,我作为其中一员,在这里介绍一下我们设计过程,供行家审示。

摘要：课程标准指出,要让学生的生活走向物理,让学生学习有用的物理,要联系学生的生活,让学生感受到生活中处处有物理,激发学生参与课堂活动的积极性。物理教学生活化,教师可以从生活化导入、创设生活情境、生活中例子、设计生活化作业练习等方面入手。一、运用生活化导入一节优秀的物理课堂离不开巧妙的导入。独特有趣的导入可以吸引学生的注意力,激发学生的求知欲望,点燃学生思维的火花。在上课开始时,让学生在熟悉的生活场景中进行学习,能有效激发学生学习的主动性。例如在讲授'压强'时,笔者首先让学生进行'体验'。