摘要：后极简主义是后现代思潮下极简主义的变体,它秉承简约的精神,又兼容并蓄,与各种风格、文化发生碰撞,产生别具一格的服装造型,是当前流行的既理性、务实,又多元化的服装思潮。本文在深入剖析后极简主义服装渊源的基础上,对后极简主义服装进行解读,分析总结了后极简主义的服装特性。

摘要：取材于三国事件的电影《赤壁》正在各影院热映,剧中服饰掳地无声胜有声,恰到好处地承载了影片的内容。《赤壁》服饰背景体现了物生而后有象,而《赤壁》服饰造型则体现了立象以尽意,对《赤壁》服饰欣赏是象外之象,韵味之致。解读《赤壁》服饰,有助于人们更好地理解电影所要传达的文化内涵和思想理念,对于欣赏与传统服饰文化也将是有益的。

摘要：打工潮是中国改革开放进程中重要的社会现象,因打工潮产生的流动人口,往返于城市和农村之间,把城市的生活方式、价值观念、行为规范带回到农村,促进了农村经济发展,人民的生活发生巨大改变。服装是社会变迁的组成部分,通过比较打工潮形成前后,农村服饰变迁的现象,探索其中深层次的原因,对一定时期内还将持续存在的打工潮现象,在认识上具有积极的意义。

摘要：中国民间有“佛靠金装，人靠衣装”的俗语，该俗语从侧面反映出人类对外在眼饰的看重：“农装”，常婵上认为是衣物，最多罗列出裙子、裤子等一二分支。实际上，在学术界的定义巾，衣装，术语称之为“服饰”．这其中包括鞋、帽、袜、包、伞以至于发饰。

摘要：哲学体系中"美"与"丑"是一对相对的概念且可以互相转化,因此界限模糊,缺乏恒定的标准。借鉴传统美学思想来界定现代服饰丑的概念,将有助于归纳现代服饰"丑"流行的诸多现象。分析流行现象的原因及现象背后的本质,探悉事物发展的规律,并以此来总结服饰审"丑"观念对现代服装设计带来的启示。

摘要：龙是中国传统文化中的神异动物,因历史与地域因素,在不同民族中其形象的艺术特征以及象征性作用迥异。分析汉族和侗族龙纹的审美特质、形象特征、色彩意识以及侗族龙纹的造型范式,从民族信仰、创造主体探析侗族服饰龙纹艺术特征的成因。从而树立整体保护观念,以古俗文化新生为目标,尊重侗族人的现代思维模式,创造形态与精神的高度契合的审美化生存空间,引导民族自信和自觉,传承与创新侗族服饰文化。

摘要：文章基于设计学科特点和相关行业发展趋势,借鉴社会大背景下其他学科国家层面的教育新理念与改革新举措,思考大数据时代"互联网+"催生下的设计学科的变化,提出构建多维协同和灵活多元的教学体系,以卓越意识引领课程体系优化和教学改革。

摘要：恐怖的心理感受源远流长,来源于人们长期社会实践中形成的审美心理结构。当今社会恐怖文化盛行,探寻服饰恐怖符号的源流,了解恐怖符码的服饰编译手法,分析服饰中的恐怖符码是怎样的观念意识物态化结果及其审美性,充分解读恐怖符码,有利于辩证地看待和有选择地利用。

摘要：服装是一种特殊的社会现象,是一种表意系统,是一种符号化的语言。在人与人、人与社会、人与环境沟通、传递、交流讯息的过程中起着非常重要的桥梁作用,想要通过服装语言去清晰明白、重点突出、层次分明的表达意向,那么从语言学的角度去研究服装语言与构成要素之间的关系将有助于我们更好地掌握这种特殊形式的语言。