摘要：对中华文化符号和中华民族形象的研究,不仅要注重政策解读和宏观理论阐释,更需从中观和微观视角考察、分析通过“符号和形象”铸牢中华民族共同体意识的具体实践。我国国庆视觉形象是在历史、民族、政治、文化综合作用下形成的典型国家和民族形象,其在强化共同体记忆、激发共同体情感、提高共同体意识、明晰共同体身份等方面发挥重大作用。国庆视觉形象通过情感生成机制、历史生成机制、社会生成机制强化共同体成员的集体记忆,增强共同体成员的文化认同。在铸牢中华民族共同体意识的具体实践中,可通过传播具象性国庆视觉形象、象征性国庆视觉形象,利用多种国庆视觉形象叙事等形式讲好中国故事,凝聚共同体信仰价值,促进民族共同体价值凝结,铸牢中华民族共同体意识。

摘要：虚实相生在中国传统艺术创作中起着重要作用,同样对民间歌谣创作有着重要影响。巫溪五句子歌的创作恰当地运用了虚实相生的表现手法,以虚中带实的手法传达出了五句子歌的情感世界,以实中带虚的手段缔造了五句子歌的歌唱情境,以虚实互补缔造了五句子歌的情景交融。五句子歌的情感表现和情境构造呈现出巫溪社会生活的情感逻辑和生活场景,在社会教化、娱乐身心等方面起着重要作用,充分体现了五句子歌艺术真实与艺术手段的完美结合。

摘要：非物质文化遗产当代传承需要通过历史关联、现代拓展来建立现代人文生态,进而建立起与当代社会的共生关系。文章立足于田野调查,以万州金钱板为研究对象,认为由于时间、空间的改变,金钱板的价值、表演空间与传承方式均发生了重大改变,造成金钱板传承与当代社会发展存在矛盾,出现了传承困难。为了改变这一现状,需要利用传承人、传承空间来重塑其价值,找到金钱板与当代社会生活的契合点。通过传承人增强其价值需求,联结金钱板的传统与当代,以文化空间拓展金钱板的人文生态是金钱板传承与发展的重要手段和方式。在这个过程中,我们既要充分认识到“金众”、现实与艺术家之间的关联,又要充分把握非遗和社会发展对金钱板当代传承的影响。

摘要：巫溪五句子歌具有深厚的历史文化内涵和重要的艺术价值,在调节民众身心、传承地方文化、教化规范民众行为等方面具有重要的作用。2007年,重庆市人民政府公布巫溪五句子山歌为第一批市级非物质文化遗产名录,在传承和保护方面取得初步成效,但仍然存在很多的问题,如保护的盲目性、片面性和非连续性等,这需要大家做出更多的努力,故有必要加强五句子歌的生活传统、文化空间和文化内核等方面的保护,强化相关立法保护,采取巫溪非物质文化保护区的联动保护等。

摘要：“象思维”对魏晋南北朝时期美学思想产生有着重要影响,形成了“虚静”“有无”等言意象观念,这些观念通过“六法”等绘画技巧呈现在山水画中,建立起“象思维”与魏晋南北朝山水画之间的关联。在这个过程中,魏晋南北朝绘画审美突破“观物取象”对物象的浅层表达逐步向“言以明象”“象以尽意”的深层过渡和发展,建立起“意象”的审美观,并直接作用于魏晋南北朝山水画画论和审美意识的转向,对后代山水画的创作产生了重要影响。