摘要：从2011年开始,我国的电影市场陆续出现了一批制作成本较低、艺术品质一般,却一反常态获得高票房的电影,民间称其为"现象电影";而与当下中国电影市场欣欣向荣、生机无限的景象形成鲜明对比的,是观众对这些电影的不断质疑。本文将从片方把握观众的角度入手,探讨"现象电影"所引起的电影市场消费的异常现象及其背后所隐含的文化政治意义。

摘要：1993年刘震云用一部"调查体小说"《温故一九四二》打捞起一段国民政府试图掩盖的历史。19年后,冯小刚将这段历史搬上了银幕,使之成为当年国内最受关注的电影之一。我们知道一部小说或电影的成功很大程度上取决于文本的叙事策略和叙事模式。文学文本叙事模式与电影文本叙事模式的同质性使小说的影视改编成为可能。

摘要：一对于近十多年来的中国影视业来说，“经典的翻拍”或重拍已经不再是一个新鲜的话题。这里面有电影被翻拍成电视剧，如老版电影《英雄虎胆》和《五十一号兵站》被分别翻拍成同名电视剧；有电视剧的翻拍，如老版电视剧《上海滩》被翻拍成同名电视剧；也有电影的翻拍，如电影《倩女幽魂》被翻拍成同名电影，等等。2010年版电视剧《红楼梦》播出后，曾引起针对新旧版之间优劣高下的热烈讨论。

摘要："影像解放"是时代不可逆的结果,但其在令日常生活审美化的同时也导致了审美的幼稚化和同质化,人们被影像制造的新偶像包围,影像反过来又制约着人们的生活。在影像中,人虽然是表现的中心,但作为整体和主体的人却被作为碎片和影像的人所取代,人走向了自己的对立面——成为"类人"或"非人";这既是影像导致的异化,也是审美意识形态的欺诈。电影作为大众艺术,大众被利用,却以趣味的形式呈现出来;趣味超越个性最终成为某种符号:美或者不美;而一旦影像的制作和接受变成此类二元对立间的选择时,剩下的就只有悲哀和感叹,而不仅仅是个性的表现之有无了。