摘要：在舞台上也要能上能下,能大能小,一个成熟的演员不会计较戏的多少,总会努力把一个个完整的形象奉献给观众。

摘要：近40多年来,贵州文艺舞台上一直活跃着一个人,他主业是黔剧演员,客串小戏、小品,拍电影、电视,曾在京、沪、杭的大舞台一展风采,也常在工矿农村的土台子上频频登场。成功地塑造了近百个不同经历、不同性格的艺术形象,这个人就是贵州省黔剧团的国家一级演员、政府特殊津贴获得者（共4页)

摘要：贵州古有“夜郎国”之称,据说“夜郎自大”的成语即是说贵州本来又小又穷,还要妄自尊大。解放后,扬眉吐气的贵州人却说,夜郎不能自大。但也不能自小,要自爱自重,自力自强。近年来,贵州各族人民根据邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线。从贵州实际出发,在“山”上做文章,画出了又新又美的图,谱出了又新又美的曲。从过去的“三无”世界(天无三日睛、地无三里平,人无三分银)走向了温饱天地,正向小康进发。在群众文化建设上,省文化厅提出了符合本省实际的主旋律:喝茅台酒、吃民族饭、跳夜郎舞、唱时代歌。自1992年以来,省文化厅在全省开展创建艺术乡活动,有力地促进了县以下农村的群众文化建设。

摘要：贵州省台江县反排村的苗族木鼓舞继1989年在羊城中华博览会上轰动后，又一次在京城亚运会艺术节上演了36场展露风采。引起中外观众强烈的兴趣。虽然许许多多的男男女女一时还甩不来那颇具魔力的同边手，却不厌其烦地跟着苗族姑娘和小伙子不断地扭动臂部，甩脚甩手，总希望能多少学会一点儿这从贵州苗乡来的“东方迪斯科”。那些专修舞蹈的一些中外学生看来要“灵光”得多，但也只是得其形而未得其神，直抱怨抓不住那大开大合的山野韵味。这时，被称为“木鼓舞王”的万正文搁下手中的鼓棒，喊一声，“来，我来教你们。”只见他口中念叨着“叭哒咚哒咚——叭哒叭哒咚——”熟练地给大家做起分解动作。

摘要：多年来我们一直希望“把文化工作从部门行为变成政府行为”,省政府于今年2月批准的《贵州省文化带建设工程总体布局方案》,使这一愿望终于实现了。这是各级文化主管部门和群众干部多年为之努力工作的结果,说明大家这几年所抓的弘扬贵州民族优秀文化艺术,举行村寨文艺调演、抓文化馆,图书馆馆舍建设、开展文化先进乡(镇)、建设文化先进县和建设文化带等一系列工作都是从贵州省情出发,紧紧扣住了省政府“改革开放,富民兴黔”和“两个文明一起抓”这个主题。同时也是实践文化厅党组提出的“喝茅台酒,吃民族饭、跳夜郎舞、唱时代歌”工作原则的结果,现在可以高兴地说,群文工作的基础是扎实的,前景是广阔的,下一步的目标就是实施《贵州省文化带建设工程总体布局方案》。各级文化部门和群文工作者必须继续为之艰苦奋斗,开创新局面,做出新成绩。

摘要：人类的才智、科技的能耐使电影创始人卢米埃尔兄弟不曾想到,一种青出于蓝而胜于蓝的姊妹艺术——录像在二十世纪后期如此迅猛地进入科技、教育、文艺领域,以至普及到千家万户,象电影、电视、音乐、美术一样,成了世界性的艺术,拥抱着全世界。仅方寸之地的一部电视机通过录像磁带的效应,即可群芳夺艳、万事俱全,以综合性、普及性、形像性、再现性的功能,实践了“秀才不出门,能知天下事”的古语。当人们坐在录像机前欣赏自己心爱的节目时,会情不自禁地赞呼:伟大的科学!伟大的艺术! 已成为第三放映艺术的录像,在声像艺术家族中可谓一门佼佼者。在制作上,她具有投资少,机件小、成像快的优点;在放映上,她租价低、周转快、场地灵。因而能顺应我国物质文明和精神文明建设的发展形势。据悉,1983年以前。

摘要：歌名说明:星星即影星、视星、歌 星、舞星、球星、模特儿星等当代文化 艺术界流行之星。本歌权献给某些狂 傲之星 序曲:《求名》。 表性:无限渴求地。 动作:作揖打供。

摘要：某日，在街头见一卖刀哑巴席地而坐，面前铺着一张皱巴巴的纸，几十把刀剪压在上面，纸上歪歪扭扭地写了这么几句广告词：“我是个哑巴，不会吹牛，刀剪的钢火好坏，让事实说话。”最后标出各种刀剪的价目。只见他埋着头，时而漫不经心地用刀砍铁丝，一节节８号铁丝迎刃而断，?（共1页)