摘要：高分四号(GF-4)是我国第一颗高分辨率对地静止卫星,地表反射率产品对于评估生态环境与减灾防灾具有重要价值。GF-4大气校正算法对地表反射率进行估计,迭代计算观测与计算表观反射率残差最小值得到气溶胶光学厚度,并构建6SV查找表对地表反射率结果进行计算。在精度验证基础上,考虑产品生产的高效率需求,对计算复杂度高的步骤基于图形处理器(GPU)进行内核设计,实现线程、寄存器等性能优化。研究结果表明,基于GPU加速的大气校正算法在性能与能耗上具有较大优势,一景GF-4 PMS的10240×10240像元数的影像数据,相比顺序执行取得57.3的总体加速比,而总体能耗仅为顺序执行的15.5%。

摘要：欣赏荷兰版画家埃舍尔的作品,往往会陷入奇妙的迷境之中,亦幻亦真的图形好像神奇的魔术,把我们带入现实中不可能存在的景象,使欣赏者乐于陶醉在视觉的假象之中.

摘要：在藏区，建筑的装饰具有显著的艺术特色。特别是大量结合木雕的彩绘图纹，被描绘在寺院和民居建筑的内部空间，覆盖着四壁、天顶、梁柱、门窗和檐廊，构成了一套独立的空间视觉传达系统。国内学者对装饰的传统研究模式，重在艺术品表现形式本身，即图式语言（形态、色彩、构图）、内在意义、工艺技法以及艺术风格，普遍认为装饰的特定形式主要源于所属文化的支配作用。艺术视知觉理论于20世纪末随着相关译作的出版才逐渐被认识，真正将其应用于具体艺术形态的考察却并不多见。

摘要：本体实而花萼振,看似简单而普通的民间艺术,却包含着非常讲究的图案形式与特殊的意义。文章从格律与自由两个角度来分析中国民间染缬图案所呈现的外观造型图式及其含义,从内外两方面结合来阐释民间图案美之所在。

摘要：传统图案可以作为解读一个民族、一个时代文化的视觉文本。中外不同学派的艺术理论研究者从艺术史、美学、心理学和人类学等角度出发,依据不同的理论和方法,对世界上许多民族的传统图案都作了不同程度的解读,充分展示了民族传统图案的艺术本质特征和现代价值。本文在对这些不同解读范式研究的基础上,通过立体多维的分析方法对民族传统图案进行再认识。

摘要：装饰与象征是传统藏族祥巴艺术的两个基本特性,前者展现其作为视觉艺术的形式美感,后者传递藏文化的深厚蕴意。当代藏族祥巴艺术充分继承和发扬这两个特性,并结合当代审美需求不断创新。

摘要：在当今时代,全球经济一体化之下单一文化趋势的危机感,使各国都在逐渐重视开发本民族文化艺术的宝贵价值.在不断挖掘、展示和利用民族资源的丰富性和独特性的同时,又重视民族资源的保护性和可持续发展性.但是在现代工业化的快速进程中,继承和发展具有强烈手工艺性质的民族艺术实在是一件艰辛的事情,许多民族艺术面临的问题不得不令人深思.

摘要：彩绘图案是藏族传统民居装饰的一种普遍艺术形式，主要应用于客厅与经堂内部空间的修饰。无论在哪一藏区，尽管传统民居的建筑形态各不相同，艺术风格也存在多样性，但都能找到其中的共同点，即彩绘装饰图案的一致性。这种共同点体现于图案在空间位置、功能作用、表现形式和内容意义等方面具有高度的同一性，反映了以藏传佛教为主体的藏族文化的统一性特征。

摘要：位于青藏高原东南部康藏地区的藏族民居装饰艺术具有外观多样化与内部高度统一的特点,其图纹形式风格的共性特征体现为五对基本的概念,其中每一对概念的各要素既相互对立又相互依存,体现了形式美"对立统一"的基本法则;地域环境、民族认同、宗教信仰以及传承习惯等因素是决定其风格存在的基本条件。

摘要：后现代主义 :一、以民众日常生活、大众消费作为表现旨趣和归宿 ,使艺术明显趋于大众化。二、揶揄、嘲讽和游戏 ,成了后现代主义所反映的共同心理特征。三、绘画作品主体性缺失的中性化表现 ,即折中主义。这是后现代主义的又一重要特征。“变”