摘要：敦煌莫高窟第57窟是唐前期第一期的代表洞窟。外层龛正面左右下部绘有树下两脚合并坐式菩萨像和树下坐于藤座上呈半跏思惟姿势的菩萨像。这种菩萨坐像的组合以及与其类似的组合,在隋代第二期洞窟中就已出现,它们与弥勒像密切相关。但在第57窟中,与隋代第二期洞窟有所不同的是人们憧憬的往生净土画在窟顶。阿弥陀如来作为过去佛,由阿弥陀、释迦、弥勒构成的新三世佛在唐前期第一期完成了转变。重要的是南北壁所表现的树下说法图不仅仅表现了三世佛,还表现了当时人们所憧憬的往生世界的情景。另外,唐前期第一期出现了将弥勒以如来表现且坐于宝池中。但是,初唐第一期末期的第322窟仅北壁阿弥陀如来坐在宝池中,南壁的弥勒如来未见宝池,这是因为弥勒净土本来就没有宝池。这种阿弥陀如来和弥勒如来都拥有配备宝池的净土的模糊印象,也显示了净土之间的不同。第57窟与第322窟一样,北壁如来坐像坐于宝池中伸出的莲花座上、南壁如来坐像周围未见表现其坐于宝池中的莲花和荷叶,那么第57窟南壁主尊虽然不是如来倚坐像,但下意识地作为弥勒如来而绘制的可能性很高。

摘要：广安冲相寺摩崖造像龛位于四川省东部广安市广安区渠江北岸。广安冲相寺摩崖造像龛是为数不多的从隋代到中晚唐时期持续建造的摩崖造像龛之一。本文选择各期保存良好且特征突出的造像龛进行分析,明确各期龛内造像的特征。通过考察与四川其他地区造像的关系,确定广安冲相寺摩崖造像龛的历史地位。本文进一步阐明,广安冲相寺摩崖造像龛积极吸收各地新流行的造像风格并持续建造,但未能创造出新的流行形式,这正是其最大的特点。

摘要：2009年7月10—25日,"百花芬芳——纪念中国文联成立60周年集邮展"在中国邮政邮票博物馆举行。弹指一挥,甲子轮回,此次邮展,以承载着历史记忆的一枚枚邮票、一件件邮品为主线,串起了中国文联风雨兼程的60年,同时亦展现出"方寸艺术"的独特魅力。

摘要：为庆祝中国的农历新年，法国邮政总局自2005年开始发行生肖邮票，第一枚为“鸡”票，2016年1月29日，这套生肖邮票的最后一枚“猴”票首发式在巴黎举行。

摘要：文章以初唐前期(唐前期第1期洞窟)至盛唐后期(唐前期第4期第2类洞窟)的代表性洞窟为例,分析了敦煌莫高窟初唐(唐前期第1期洞窟和第2期洞窟)和盛唐(唐前期第3期洞窟和第4期洞窟)诸窟造像各自的形式特点。敦煌莫高窟第220窟之后制作的造像存在着3个顶点:一个是以第328窟为代表的第2期诸窟末期,一个是以第66窟为代表的第3期,还有一个是以第45窟为代表的第4期。可知敦煌莫高窟唐前期造像不断地受到中原(长安)新的流行样式、形式的影响。

摘要：1986年11月12日,为纪念孙中山先生诞辰,邮电部发行了《孙中山诞生一百二十周年（小型张）》,小型张的原画为靳尚谊创作的油画《孙中山》,图案为孙中山先生半身像。此作品庄严肃穆,给人以历史的厚重感,再现了孙中山先生当年在广州为国家鞠躬尽瘁、不懈奋斗的峥嵘岁月。这是我国第一次专门以油画设计的人物邮票,也是唯一一套孙中山小型张。在1986年的最佳邮票评选中荣膺最佳邮票和最佳印刷奖,被邮友誉为“最美丽”的孙中山题材纪念邮票。

摘要：集藏界有句俗话:邮币不分家,意指邮币收藏爱好者多会邮票、钱币兼收。确实,同为大众收藏门类,二者之间有不少相通之处,一是尺幅均较小,便于保存;二是价格都较低,一般老百姓都收得起;三是收藏趣味均较浓,别看邮币“个头”不大,但其上蕴含的信息量十足,且设计制作精美,堪称以小见大的艺术品。

摘要：2005年,由21位平均年龄21岁的聋哑演员出演的舞蹈《千手观音》登上'央视春晚'的舞台,演员们的动作天衣无缝、美轮美奂,舞动时,犹如千手观音降临人世。一时间,这个编排新颖的舞蹈节目呈现出的震撼的视觉效果,不仅吸引住了全国观众的眼球,还赢得了'感动流泪'的好评。领舞邰丽华和编导张继钢也随着舞蹈的走红而家喻户晓。经过多年的锤炼,这个舞蹈节目已经成为中国残疾人艺术团'我的梦'专场演出的保留节目,在40余个国家的演出均引起轰动。

摘要：2015年4月1日,美国邮政发行一枚《从我到你》一类邮件邮资邮票。这枚邮票面值为永久邮资,一版20枚。这枚邮票设计简洁明快,白色的底图上,＂FORM ME TO YOU＂（从我到你）的英文十分醒目,令人一目了然。

摘要：2015年6月6日，意大利邮政发行一枚生产和经济系统杰出成就系列邮票，主题为维尼奥拉出产的樱桃。这枚邮票面值为0．80欧元，由AnnaMariaMaresca设计。