摘要：曾孝谷是中国早期话剧的奠基者之一。过去,学术研究对曾孝谷生平、家世以及他回成都后的戏剧活动较少涉及。本文依据民国时期报刊史料和学界已有研究,对曾孝谷事迹系年进行了粗略梳理,对一些重要的时间、事件进行了辑考,尝试厘清其思想变化之轨迹,并述及他对中国早期话剧与成都地方戏曲改良的贡献。

摘要：在过去的20世纪,“绘画死了”。但巴尔蒂斯的一生却用绘画陪伴了整个世纪。巴尔蒂斯视“绘画即如祈祷”,他对具象绘画艺术的“精神性”再造,让我们看到了具象绘画不可替代的意义以及回归当代的可能。

摘要：反弹琵琶舞姿形象出自胡部新声《婆罗门》大曲中的舞蹈表演。在唐开元年间,或因边将献乐,《婆罗门》中的舞蹈自河西流传至长安,成为宫廷画家的绘画原型,而其粉本随后又自中原传播至敦煌并被引入壁画中。

摘要："八勾"是土家织锦勾纹构成的核心和基础。本文以1959年出版的《土家族彩织图案选集》中的"单八勾"图样为底本,尝试解释其文化发生及意蕴,认为"单八勾"纹饰的基本形——卍形、∑形和H形纹饰是变形蛙纹。它是土家族"蛙崇拜"或"女娲崇拜"意识的远古遗存,蕴含了祈求族群繁衍兴旺、大地丰产丰收的吉祥意义。

摘要：关于《柘枝舞》的来历,学界主要有"石国""南蛮"及"拓跋"三说,至今仍无定论。文章试图以冯晖墓《柘枝舞》考古图像中的"竹竿子""卷檐虚帽"为线索,对《柘枝舞》东渐中原的中间环节做出考察。《柘枝舞》在唐代杂糅了吐蕃乐舞的内容,以致面貌发生改变,这也是对其来历歧见纷纭的主要原因。

摘要：本文主要讨论四川地区东汉《秋胡戏妻》画像因配置场景的不同而产生的叙事功能转换,认为《秋胡戏妻》画像本身描绘的内容虽然取自现实社会,但指向的却是神仙世界,从"成教化,助人伦"到象征"升仙",其叙事功能的转换与东汉蜀地民间早期的道教信仰息息相关。

摘要：巴塘藏戏“扎西协哇”“恩巴”仪式歌舞表演既继承了藏戏“温巴顿”表演祭祀仪式庄严神秘的特点,又因融入了多元文化因素而呈现出热烈欢快的艺术风格,成为维系和促进当地各民族关系的重要文化纽带。本文从“扎西协哇”“恩巴”演出形态的变化入手,探讨多元文化对巴塘藏戏的形塑作用,以及藏戏在铸牢中华民族共同体意识中的独特作用。

摘要：在分析叶片型面测具设计的基础上,结合某航空企业实际需求,通过提炼设计过程,采用参数化设计方法,建立模板,使用特征提取、自动装配等技术开发出基于UG平台的叶片测具快速设计系统,设计人员只需输入有关参数、选择相关叶片特征,即可在几分钟之内完成叶片测具设计,有效提高了设计效率及自动化水平。

摘要：设计“应用配合物检测补铁剂中的铁元素”的项目式教学,以“检测铁元素价态试剂的选取”和“合适检测条件的选择”为核心任务,发展高阶思维,利用小组分工合作模式进行项目研究,培养学生的核心素养和关键能力。

摘要：通过分析现有屏蔽门教学设备的不足,设计出一种适用于教学和企业岗前培训的屏蔽门教学系统。该教学系统以1∶5的比例高度模拟真实的地铁屏蔽门系统,采用透明外壳作为门体,从而能够观察到各元件的位置、运行原理,并具备拆装、故障诊断与排除、维护与检修的实训教学功能。该教学系统采用PLC(Programmable Logic Controller,可编程逻辑控制器)控制,在输入/输出信号分析的基础上选择PLC型号,建立PLC控制系统框图,使用MicoWin进行编程,具体开发采用梯形图实现,最后制作样机,并对屏蔽门教学系统进行测试。该教学系统还具备客流诱导功能,通过图像处理进行预警,培养和训练学生的创新能力和高阶思维。