摘要：原始社会,世界上所有民族都创造了属于自己的艺术,都有属于自己的艺术家。既然有艺术,有艺术品,就要有产生艺术品的整个过程,有艺术家身心的参与。

摘要：坐落在河南商丘古城的应天书院^＊，为北宋时期四大书院之首，其深厚的传统文化底蕴影响着地处中原腹地的豫东广大学人。商丘师范学院秉承应天书院厚德弘毅的治学精神，培养了一批批博学敬业的师生，其中的美术学院这一教学和创作群体，在厚重的中原文化熏陶下，以极富活力的和创造的姿态参与了中国当代艺术形态，特别是中原美术形态的建构。

摘要：中国绘画的萌芽可以追溯到旧石器时代,从当时的岩画到陶器时代的图案,从新石期时期原始工艺品的装饰图形到夏商时期青铜器纹饰图腾,都昭示着中国原始绘画理论经历着极其丰富的发展历程。以事物发展的辩证观以及艺术产生的一般规律来看,绘画理论应该是与绘画实践相伴而生的。所以我们有理由相信那些原始的、甚至是粗糙的原始绘画作品也应该是有着一定的、具体的构思观念作为指导而产生的。我们的原始艺术家在进行原始艺术创作的时候，在他们的思想意识里是有着朦胧的、原始的绘画理论及审美倾向来为他们的创作进行指导的。

摘要：在视觉艺术的各个领域中,素描是一种最本质、最朴素的表现形态,也是我们在高职美术教育专业基础教学中始终放在重点位置的一门主干课程.在历年的素描教学中结合省内各院校美教专业素描教学中出现的新问题、新情况及自己在高职素描教学中的体会,现就一些共性的问题提出自己的看法供大家参考.

摘要：本文试图从图像学意义上对河南淮阳"泥泥狗"现象进行考察分析,即从外表现到想象,从想象到象征分三个层次来阐述这一现象隐含的族群心理和人文精神。以样式的考察、类型与想象的分析、象征意义的考察来寻找中原民间文化在传承先祖文明时固有的坚持和自觉。

摘要：文人画家是有士大夫气息,高蹈于山林,胸中有气味的中国传统文人精英。文人画家历来鄙视专业画家与画工。戏剧票友是视戏剧为修身养性的雅趣,是文人士大夫、达官显贵娱己娱人的享乐方式。内心视那些专业戏剧演员为“戏子”、“贱业”。文人画家与戏剧票友利用自己话语霸权把他们的审美好恶强加给了绘画和戏剧,并影响了绘画与戏剧艺术的发展,从而造就了文人画家与戏剧票友的美学思想对中国传统美学取向的影响,并一直延续到现在。

摘要：文化强省建设是省委省政府实现中原崛起战略目标的重要组成部分。高校美术教育又是文化艺术领域重要构成之一,充分发挥我省十万余名高校美术师生人力资源、专业资源、规模资源、智力资源、设备资源以及开发高等美术教育周边资源,在大美术思想框架下进行论证,在全省各高校美术专业之间建立互通有无、资源共享、集团作战的理论平台,与文化强省建设纲要要求接轨,与文化创意产业发展要求接轨,为支撑文化强省建设提供源源不断的智力支持,是我省高校美术师生责无旁贷的义务。

摘要：笔者认为,世界上所有民族在原始社会,都创造了属于自己的艺术,都有属于自己的艺术家。文章重点探讨了原始社会时期艺术与艺术家产生的根源。

摘要：朱仙镇木版年画是中国四大木版年画之一,由于地处中原,具有强烈的中原文化特征,与其他地区年画有着明显的区别。其历史悠久、源远流长,并且民间情趣强烈、颜色浑厚古朴、造型粗犷、形象夸张、构图饱满、质朴大气,这种独特的色彩与造型、大美藏于拙的技艺散发着迷人的艺术魅力,是对中原传统文化悠久历史的记忆与积淀,是洞观唐宋以来浑厚博大的中原地区民间艺术星空的天窗之一。

摘要：具象与抽象是绘画的两种表现形式,具象中有抽象的存在,依托抽象提升再现具象的艺术性;抽象中有具象的基础,在再现具象的能力基础上升华出抽象意味。具象特征最强烈的写实绘画作品由于表现出非同凡响的对客观对象的意象感受,从自然中寻求最吸引人的形式元素,绘画本身有引导观者观看的信号;这时,写实具象作品就有了抽象的意味。最具抽象特征的表现性作品,往往由于摆脱内容的束缚,以形式的面貌走向自由王国,走向意念的深处,带给有共同经验的观者以心理上的真实和具象。所以抽象作品又有具象的意味。