摘要：王心耀以油画《黄兴在武昌保卫战中》、《高原的祈祷》、《拉卜楞寺的黄昏》等作品知名于世.其艺术风格的宏大壮观,体现于《黄兴在武昌保卫战中》,奇诡伟丽集中于《高原的祈祷》,沉郁简约之凸显于《拉卜楞寺的黄昏》.他艺术才能全面,举凡油画、国画、插图、设计、理论皆能胜之,尤精于油画与中国水墨画.

摘要：在中国画画坛知道詹志峰的人不少,上至老一辈画家如吴作人、李可染、关山月、何海霞、陆俨少以及黎雄才等,下到他们的学生辈如刘勃舒、林塘、李宝林等。

摘要：“六法者作画之榘镬”,其实,推六法为一法,仅“骨法用笔”一法就行了,且用钱钟书的标识:“骨法,用笔是也。”“用笔”二字为要。毕加索说:“假如我生长在中国,我一定不是画家,而是书家,我会写出我的画。”这又将“用笔”二字约为一个“写”字了。骨法之道在用笔、用笔之道在写。中国画是写出来的,写出来的是中国画。如果用二个字概括中国画的特点,就是“笔墨”,用一个字概括就是“写”字。 笔墨,是中国画自身的有机组成部分。

摘要：(一)搞画的人要注重抓理想、志气、情操、胆略的培养,这是富才之道。心有灵犀一点通,人身上是各有灵犀的。但如果被庸俗、猥琐的思想感情所束缚,通灵宝玉也就不灵了。炼情就是炼才。生活,不仅是创作的源泉,而且蕴藏有丰富的才能信息。我们要在积累生活素材时,努力储蓄艺术才能信息。生活所给予你的是创作的软件,而不是生活本来的硬件模式,或者说主要不在于生活的表面形态,而在于生活融进你心蒂的养分。所以,要想在艺术作品中把握更加生动、更加有内涵的美,就一定要始终珍惜哺育自己的故土情。把当代人的审美意识与浓郁的乡土气息协调在一起,把最古老的与最现代的统一起来。

摘要：我与许川如先生初识时，他正在任上，是一个市的副市长。但给我的印象一点也不像个做官的，倒像个清纯的学者，平易、亲切。如同见到一个多年不见的老友。言谈中流露出儒雅、朴厚的待人风格，很容易与之接近。虽是一面之交，而感到交往甚密。隔多年见到一批他的中国画新作时，第一感觉是画与其人何其相似哩!这是一种审美升华时的瞬间境界——似入仙境又似与许先生又见面了。并一起走在一条乡间小路上。秋风带着泥香轻轻吹来，使人气爽神怡。抬头蓦见一排往日的草屋，如今已改为鸭棚了。屋前一群墨鸭，疏密有致，今日相呼，甚为吵闹；前景秋枝摇曳，莲蓬低垂，荷香四溢。虽是《今早秋风凉》却无“干裂秋风”之意志。而有“润如春雨”之气韵。好一幅花鸟山水画。

摘要：王心耀以《黄兴在武昌保卫战中》、《高原的祈祷》、《拉卜楞寺的黄昏》等作品知名于世。其艺术风格的宏大壮观．体现于《黄兴在武昌保卫战中》；奇诡伟丽集中于《高原的祈祷》；沉静简约之凸显于《拉卜楞寺的黄昏》．这早已为世人所乐道。他的艺术才能全面．举凡油画、国画．插图、设计，理论皆能而胜之．不落俗套．而尤精于油画与中国水墨画。