摘要：有人建议订一条法律,杜绝说谎。说谎需要借助法律来禁止,听起来非常新鲜。但也可见说谎已到了使人不能容忍的程度,非禁止一下不可了。 其实禁止说谎,法律早有明文颁布,那就是伪证罪。伪证,就是以说谎的形式,内容,作假证明,隐匿罪证等等,问题倒在于我们的说谎,在某些领域内一向是合法存在的。 据我推算,一种是为了讨人喜欢而说谎。五十年代行将结束的时候,我所在的一家报纸,出于当时某领导的心血来潮,下令与某报合并,我们的党组书记回来告诉我们说:“告诉大家一个好消息,某报与我报合并。”当然,事实是我报并入某报,然而在书记先生嘴里,却是某报并入我报的“好消息”。这是彻头彻尾的说谎,但是从书记先生眼中看来,他不过是在“说谎的艺术”上稍作运用而已。

摘要：说人话,不说鬼话 邵燕祥 说人话,不说鬼话:这就是我的杂文观。 其实又何限于写杂文;写什么文字不要说人话? 其实又何限于为文;作文即说话,一个人难道不是时时处处都该说人话? 但因有人“见人说人话,见鬼说鬼话”,或对所有人都是满嘴鬼话,写成文字则满篇鬼话,才显得人话可贵！ 文采,艺术性,思想性,诚然重要,“言之不文,行而不远”;但首要的,须是人话。 什么叫人话,是不须解释的了。

摘要：当代青年具有典型的“数媒土著”特征,受数字信息技术影响较大。经调查发现,当代青年网络社交呈现及时性、交互性、娱乐性,线上平台成为维持或拓展人际关系重要渠道;网络行为个性化,网络态度客观化,对网上舆论热点持谨慎“吃瓜”态度;网络政治参与积极性高,体现出较为理性的态度,认为网络交流频率更快,交流范围更广;最期待在网络传播产品中出现动漫/漫画元素,传统文化/国潮文化受到青年热捧;钟爱个性化、自定义,崇尚诚信和开放,具有创造性思维。新形势下对青年的思想引领要紧扣网络行为特征以及存在的问题挑战,因势利导,尤其是要注意避免“网络观点极化”,引导青年正确参与网络公共议题讨论;要精准定制内容,增进青年网络产品使用的互动感;提升融媒思维,打造多元传媒矩阵引领青年网络思潮。

摘要：基于赋能理论,结合问卷调查和深度访谈,本文分析了独立文艺青年社会参与现状。研究发现,独立文艺青年的社会参与呈现出参与深度与广度有较大提升、个性化参与趋势明显、参与渠道多元化等特征。但是,独立文艺青年社会参与仍面临个性独立与社会联结弱化、非主流行为与刻板印象、经济生活压力制约反哺社会等多重困境。建议未来从加强思想引领、营造良好的社会氛围以及保障经济社会基本权益等方面着手,进一步提升其社会参与效能。

摘要：文章通过对一例全职妈妈陷入"丧偶式育儿"与"丈夫婚外情"双重困境的个案实务反思,重点探讨社会性别视角在妇女社会工作中的运用。研究发现,当女性陷入此类困境中,社工首要的介入目标是帮助其摆脱密集母职、转变非理性认知和修复亲密关系。设计和开展服务时,社工需着重为女性群体充权,强调夫妻共同参与、树立性别平等意识以及共同肩负育儿责任。在社会性别视角下,不管是"丧偶式育儿"还是"婚外情"的个案,即使求助者是女性,更重要的是推动男性作出关键性改变,纠正家庭关系中的性别不平等,改变男权制和父权文化对于家庭的负面影响。

摘要：本期出版之时,正好是1997年的第一期.一年之计在于春.春,正月,向报纸提一个意见,也是众多读者的愿望:希望少一点错字.报纸之有错字,由来已久.有人讲给我听一个故事,据说北伐军刚到上海之时,有人在《新闻报》上登《欢迎蒋总司令》的广告.不料压版之时,那个“蒋”字坏掉了,工人大声呼叫,叫排字房拿一个“蒋”字来,排字工人随手一抓,抓了个“酱”字来,工人看也没看,装上版面.第二天印出来变成《欢迎酱总司令》,把“总司令”装到了“酱缸”里去,于是引起了轩然大波.《新闻报》的负责人,不知打了多少躬,作了多少揖,才把事情应付过去.

摘要：聚敛有门逃避无路●冯英子今年１月１５日，瑞士联邦法院作出一个判决，决定把马科斯在瑞士银行里的全部存款连本带利共５５亿美元如数归还菲律宾。这是一次大快人心的判决，同时，也是对那些利用公职，搜刮民脂民膏的大贪污犯的一个警告，你们利用外国银行，作为自己贪...

摘要：据《今晚报》上的消息,香港英文《南华早报》上有一版广告登了希特勒的头像,引起读者大为不满,一位犹太人协会的负责人认为这是传媒界的奇耻大辱。在第二次世界大战中,希特勒是残杀600万犹太人的元凶,这在世界四大事件中名列首位,如果我们读读威廉·夏伊勒的《第三帝国覆灭记》,

摘要：上海昆剧团为了使昆剧找到一条改革的道路，最近推出了一台《上灵山》，演出以后。反应很多。作为一个观众，我也想来发表点意见，谈谩对昆剧改革的设想。