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引用; 《世界建筑》2005年第12期 22-25页; 作者：凯.盖佩尔张婷德国建筑杂志社; 欧洲最新建设的宗教建筑工程几十年来,欧洲西部的教堂影响力持续丧失.教徒的流失看来似乎是不可制止的.为阻止这个趋势而采取的措施可以归纳为下面这句话:将教堂开放.他们将此作为其信仰、社会交际和神职服务的延伸.这可以被归于当代社...; 欧洲最新建设的宗教建筑工程几十年来,欧洲西部的教堂影响力持续丧失.教徒的流失看来似乎是不可制止的.为阻止这个趋势而采取的措施可以归纳为下面这句话:将教堂开放.他们将此作为其信仰、社会交际和神职服务的延伸.这可以被归于当代社会个性需要的产物.但是,在一个新的宗教建筑工程的语境中,这种对开放性的追求的意义是什么?目前的开放性设计与战后时期成型的'开放教堂'的理念没有什么关联.在那一时期,教堂有'群众亲和力'被认为是务实的,并且在可作为度量的客观事物中自我阐释,表达为:建筑形式上采用透明的公共空间,减少空间等级划分和最小化任意类型的界限.在这个时代,教堂同时运作着激烈的市场而且大力地渲染圣经内容对个体的超凡效应,于是,这类理念显得异常无力并且过时.; 来源：详细信息评论

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