摘要：在1926年创作上映的《大闹画室》之前,中国动画电影至少有十部,被称为"活动滑稽画片"。如何正确评价这些影片一直是动画界相对模糊的问题。虽然也有不少的文章分析讨论,但大多都是建立在谁是中国第一部动画电影问题争论上的。文章希望史料能还原当时中国动画电影的市场发展状态,同时对中国动画先驱者及作品有正确评价。

摘要：《哪吒重生》中新“都市超级英雄”,《姜子牙》中新定义的“武士英雄”,《哪吒之魔童降世》中“小魔童”形象等,它们都是对传统神话英雄人物形象的新解读。英雄形象转变的现象级爆点出现在2015年《大圣归来》,至此动画电影神话类型的形象范式在新语境下已经发生转变,亚类型和次类型更加丰富和多元化。它们丰富了世界“神奇故事”结构主义体系,促进中国神话类型体系的不断完善,并逐渐成为与迪士尼童话、日本神怪、欧洲民间传说并立的第四大类型体系——中国“神话类型”。

摘要：1941年亚洲第一部长篇动画电影《铁扇公主》在上海公映。作为一部艺术作品,它符合黑格尔所说崇高由艺术作品来表现的观点。在当时的特殊历史时期,《铁扇公主》所具有的价值已超越了一般意义上美的范畴,如康德所说崇高是超越美的。可以说,这部作品所反映的崇高精神价值在当时对激励民族抗战发挥了重要作用。

摘要：中国动画电影曾经的“两次辉煌”承载着上一代中国动画人的光辉历程,也承载着当下动画电影人新的动画强国梦想。笔者以中国长篇动画电影中数量最多,类型程式最为完整的神话类作品为研究对象,分析这些作品的类型程式所带来的美学表征,以及表征内涵中所包括的伦理道德、仪式情结等特征。通过类型程式、类型元素的演变,分析新千年后神话类型动画作品在叙事美学价值上的延变和坚守。

摘要：中国早期动画与真人电影有着密切的联系,虽然从最初的动画广告到动画故事的转变有着自身的发展特点,但在叙事选择和美学特征上与中国电影传奇叙事特征一脉相传。中国早期动画电影影像传奇叙事是在三重原则的基础上建构出来的,它是中国长篇动画电影特有的叙事表征方式。这种叙事选择是中国人对传统文化传承的自觉性认同,以及在大历史背景下的良心主义选择。本文将重点分析民国早期唯一一部动画长篇的叙事特点,并分析动画影像传奇出现的原因和后续的发展。

摘要：在神话传说故事《白蛇传》基础上改编的动画电影《白蛇·缘起》成为2018年度动画电影票房冠军。它既有动画传奇叙事的特征,又延续了中国动画神话传奇叙事中悲情化手法,将矛盾与冲突推到极致,结尾的峰回路转,符合中国人对“大团圆”结局的美好想象。同时由于制作手段与游戏的相似性让影片自然融入了“游戏叙事”,成为一部中国长篇动画电影神话传奇叙事的新代表性作品。

摘要：动画因其自身“绘制性”的特点,不同于真人影像的“客观性”本质,因此动画一直作为电影中一个特殊类别而存在。尤里·诺斯坦曾说：“动画更有可能实现电影的本性职能,因为动画在用材方面更自由、更独立。”这也从一个侧面证明了动画电影是作为电影的一个类别,并且有自己内部的类型体系。

摘要：在社会生活中事物的形象与内容是相辅相成、辩证统一存在的两个方面。首先,本文从实用性和审美性两个方面入手强调了商品的形象的重要性,说明了在商品设计中不能只注重事物的内容同时也要注重商品的形象。接着分析了形象与内容是不可分割的两个方面,提出了这两者相互相成中所包括的内涵,即文化、时代、以及在现代新观念中的定位。最后本文揭示出现在现代艺术设计中真、善、美的统一应该是追求的最高目标。