摘要：美术考古学一词来自于米海里司的著作,我国学者沿用了美术考古学的概念,但未对其定义、学科框架进行深入论证,致使美术考古学学科性质模糊不清。从美术考古学的发展历史及具体实践来看,它是美术史学与考古学交叉形成的边缘学科。美术考古学与美术史关系密切,从某种意义上说,美术考古学的发展导致了美术史研究边界的模糊。

摘要：传统美术史的写作框架体现了一种宏观叙事模式,把美术的发展历史解释成前因后果式的直线进化结果。后现代主义史学的兴起,对这种模式的质疑与反省加剧,但其自身亦有难以解决的问题。全球史观是一种从整体角度解读历史的方法,在某种程度上可以弥补后现代主义的不足。以此为史观对中国美术史进行重构是可行的,其中存在的问题也应当引起研究者的注意。

摘要："美术考古"一词的产生可以追溯到米海里司的著作《美术考古一世纪》,但其独立性一直存在争议。本文质疑美术考古学作为一个学科的合法性依据,但强调具体学科内部存在相互借鉴的必要性。20世纪80年代以来,"美术考古学"成为热词是考古学与美术史学两门学科的研究内容和对象发生重叠的必然结果,它可以成为沟通考古学与美术史学的桥梁,具有方法论意义。

摘要：作为汉代雕刻艺术的杰出代表,汉代画像石艺术在线条运用方面表现极为突出,其古朴、精严、灵动、巧妙的线条魅力体现了汉代工匠对于线性艺术的熟练掌控,具有独特的审美价值。本文对汉代画像石艺术的线条魅力展开探究,为大众更好地了解这一艺术瑰宝提供一些参考。

摘要：在汉画像石中射鸟图像是常见的一类题材,其形式多样,最常见的一类是树下有人弯弓射鸟。(图1)对于这类图像的含义,学者们多有讨论,但意见不一:有人认为是后羿射日;有人认为具有三个意义,主要表现现实和彼岸两个世界之间的沟通;(1)也有学者认为这类图像反映的是准备祭祖用的牺牲;(2)还有学者认为射鸟的象征意义是对宗族生命繁荣的祈祷;(3)最近有学者指出射鸟图像表达了汉人为了获得仙药而长生不老的思想。

摘要：车马坑是古代墓葬的一种陪葬坑，依据坑内埋葬内容不同，又可以区分为车葬坑、马葬坑和车马合葬坑三种类型，本文讨论的车马坑主要是指车马合葬坑。车马坑随葬的丧葬习俗，始自商代晚期，历经西周、春秋、战国、秦，直到西汉初期许多诸侯王墓仍然设置车马坑。用车马坑随葬是等级制度的具体体现，车马坑见证了中国古代礼制的发展演变过程，

摘要：车马坑是古代常见的埋葬现象，依据坑内埋葬内容不同，又可以区分为车葬坑、马葬坑和车马合葬坑三种类型。车马坑埋葬现象，始自商代晚期，历经西周、春秋、战国、秦，直到西汉初期许多诸侯王墓仍然用车马坑进行陪葬。车马坑的考古发掘涉及到许多学术问题，本文在总结车马坑发现情况的基础上对相关问题的研究现状作一分析述评。

摘要：车马坑是20世纪重要的考古发现,其发掘一方面反映了考古学取得的重大进展,另一方面由于其涉及中国古代文化史的众多内容而备受关注。车马坑考古涉及的学术问题主要包括马车的起源、车马陪葬制度和古代车制。随着考古发掘技术的进步,有些问题上已经理清思路,取得了共识,但仍有不少问题存在着争议。

摘要：目的通过对丝绸之路传送进来的瑞兽与葡萄进行文化元素提取和分析,研究其与东方传统的表现形式和构图方式的融合发展,进而了解丝绸之路对唐代艺术的影响。方法对瑞兽形象及葡萄纹中葡萄的形象进行提取,在了解各自寓意及纹样造型演变的基础上,研究二者在唐代铜镜中的融合与表现。通过分析瑞兽葡萄镜纹的产生背景、造型语言和发展变化,阐明丝绸之路影响下中西方文化的交流与融合。结论文化交流融合能促进文化的创新与兴盛。经由丝绸之路传入的西方狮子和西域葡萄形象同中国传统纹样充分融合后,成为唐代纹饰的重要组成部分,是研究唐代纹饰演变脉络以及唐代中西方文化交流的重要素材。