摘要：17世纪末至18世纪初,欧洲知识界爆发了一场持续了大约半个多世纪的"古今之争"。迄今为止,学界大多把"古今之争"仅仅视为文学艺术原则或广义的学问原则之争。实际上,"古今之争"更关涉古代文明与现代文明的优劣,是古今政制原则的优劣之争。通过解析斯威夫特的《格利佛游记》这部"世界文学名著",我们发现"古今之争"是西方现代文明史上的一次古今政制之争。

摘要：20世纪 3 0年代初 ,海德格尔在开设的“形而上学导论”课中用了差不多二十页篇幅来解释索福克勒斯的《安提戈涅》中的第一合唱歌 ,使得这部文学史上具经典地位的悲剧诗进入了“第一哲学” ,从而在思想史上也显得不同凡响。“形而上学导论”为何要用相当篇幅来解释一部古希腊悲剧中的合唱歌 ?这一解释行动的历史含义何在 ?本文试图通过考索海德格尔这一解释行为的历史渊源———荷尔德林的《安提戈涅》翻译和注疏 ,探讨《安提戈涅》第一合唱歌的思想史意蕴。

摘要：1751年元月,18世纪的政治思想大家卢梭发表了令人震撼的短论《论科学和文艺》(旧译《论科学与艺术》),让卢梭在一夜之间成为整个欧洲的"文化名人"。《论科学和文艺》虽然已成为西方政治哲学经典,引发的争议迄今没有停歇。通过释读这篇文章的前言,指出卢梭写作《论科学和文艺》针对的是他的朋友狄德罗的启蒙计划,昔日的朋友成为敌人。

摘要：施特劳斯在论及隐微写作传统时为何对曾经专论此传统的托兰德只字未提?其实,在《迫害与写作艺术》中,施特劳斯借迈蒙尼德反驳了托兰德的老师斯宾诺莎。将隐微写作归因于政治迫害,是托兰德"显白/隐微"论的关键论点,这种主张已经成为现代启蒙学说的基础——哲学探究的思想自由已是现代民主政制的基础。然而,施特劳斯向有心人传达的是古典的隐微论教诲:隐微写作的必要性并非仅仅由于政治迫害,更多是由于哲学与社会的天然对立、以及哲人对社会承担的政治责任。《迫害与写作艺术》书名看起来像支持现代启蒙式的隐微论,实际上是要恢复古典的隐微论。

摘要：青年尼采的第二篇"不合时宜的观察"即《论史学对生活的利弊》在尼采的整个写作生涯中地位非常特别,其批判矛头明显针对德意志人文教育的史学化。尼采的这一"观察"很可能与史学大家布克哈特相关,是尼采对布克哈特教育理想的劝诫,因为布克哈特热衷于提高中产阶级市民的艺术乃至学术爱好。尼采认为,现代文明程度越高的国家,人文教育程度越高,精神生活越普遍浅薄化,大学和中学教育成了"民主的胡作非为"的温床。后现代的人文教育状况让如今的我们不得不想一个问题:尼采与布克哈特之间的隐匿对话的思想史意义是什么。

摘要：在古城巴塞尔念书那几年，我每年都定购巴塞尔艺术剧院的套票，可以每月挑一场剧来看——要么歌剧，要么话剧，或者芭蕾舞剧。1991年的节目表上有巴塞尔话剧院的《俄狄甫斯王》，我毫不犹豫选了。索福克勒斯的这出名剧大约在公元前429年首演，时值雅典民主政体讨伐斯巴达王权政制的战争大败之后，一出剧能演两千多年，也算得是个奇迹。

摘要：针对温室大棚环境数据多维信息的特点,采用基于ZigBee的无线传感器网络技术。介绍了系统的总体结构和软硬件设计,阐述了ZigBee网络的构建和多维信息传输过程,通过ZigBee协调器、无线移动网络WIFI和互联网的无缝连接,实现了温室大棚环境数据的远程实时交互和监控。经过实验测试,该系统能够实现温室大棚环境参数的实时监控,为温室大棚环境信息远程监控提供了一种解决方案。

摘要：透水铺装在减少径流和削弱径流峰值方面具有显著作用,是海绵城市建设十分重要的一项措施。居住区通过各种铺装材料拼贴组合营造不同空间氛围,而现有透水材料不能完全满足居住区对于美观度的需求。文章建议通过缝隙和混合下渗模式解决雨水从铺装面层到基础的渗透路径,使居住区透水铺装材料的选择更广,为透水铺装在居住区的普及提供可行性支撑。

摘要：比起同时期叱咤风云的历史人物,宗白华留下的身影过于淡薄了。比起其他著作等身、有宏篇巨制留世的学者,他的著述明显过于零散,没有一部部头稍大的作品传世。宗白华先生留下的身影虽不庞大,对许多人来说,却是非常亲切的,可以以心交心的。作为美学家,宗白华的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造。这与美学家朱光潜先生有所不同。朱光潜是把艺术当作艺术问题来加以探究和处理。其早年代表作《文艺心理学》《诗论》,以及晚年代表作《西方美学史》,都充分表明朱光潜先生是一位学识渊博的文艺学家。