摘要：本文从"原创"切入,通过梳理乌兰牧骑创作职能发展历程,分析原创对乌兰牧骑的重要性,并针对当前乌兰牧骑原创能力不足的普遍现象剖析原因,提出对策,通过顶层设计建立保障机制,加强乌兰牧骑原创造血能力,为人民群众提供更加优质的文化服务。

摘要：正戏曲是中国传统文化的重要组成部分,"它深深地扎根于广大人民生活的土壤之中",(1)承载着厚重的历史传统和文化寓意。从20世纪50年代初开始,戏曲改革(简称"戏改")上升到了国家层面,对当代中国的文化与社会产生了深刻影响。对"戏改"的研究既是理论问题,也关系当下的戏剧艺术实践,是一个具有深意的论题。一、话题的产生官方意义的全面戏改在新中国成立后便迅速开展,1949年10月国家成立了具有研究性质的戏曲领导机构,

摘要：草原文化作为世界上独具特色的重要文化类型,面临着在多元文化共存中实现传统文化的创新性发展的严峻挑战。怎样通过恰当的方式将之转化为现代社会容易理解和接受的文化形态,获得在新时代中的位置,是学界和社会共同关心的问题。《长调歌王——哈扎布》的创新之处不仅体现在传统艺术(长调)与现代戏剧(蒙古剧)的有机融合,还在舞台呈现方面探索了一种全新的模式,即艺术科研机构与基层演出团体的合作。

摘要：在内蒙古地区,关于二人台文献资料的系统收集整理始于新中国成立之后。对这一长达70年之久的历程,以时间为序,分为"20世纪50年代""20世纪80年代"和"进入21世纪之后"三个阶段,而将此之前视为"相关记录"。这一进程推动着真正意义上的剧种构建逐渐完成。

摘要：“中国作为一个诗与歌的国度．上古时期即以诗言志．以歌咏言，后来，诗性精神更渗透到了从政府官员到在野人士、和尚道十，甚至乡野贩夫走卒的日常生活中。从日常生活中飘逸出的韵致的追寻和品味，构成了他们生活美的理想。

摘要：引言20世纪上半叶,中华大地思想激荡,人文学科研究的现代化也随之开展。在这个新旧交替的过程中,关注民间社会及其文化的"眼光向下的革命"成为一种强大的潮流。而对此潮流有着重大贡献的是中国俗文学研究开拓者和奠基人郑振铎,他在1932年出版的《插图本中国文学史》中,对当时文学史的写作无视民间影响巨大的俗文学提出了质疑,并在书中将大量俗文学纳入文学史的视野。"

摘要：本文通过分析20世纪80年代内蒙古自治区包头市漫瀚剧创建史,探讨工业移民城市的文化创新需求对戏曲艺术的推动作用。

摘要：6月29日晚，内蒙古二人台艺术团创作的二人台现代戏《北梁》在内蒙古民族艺术剧院剧场上演。作为第十一届中国·内蒙古草原文化节优秀剧目展演的重头戏，该剧以广受瞩目的包头市北梁棚户区改造为背景，以棚户区的“大能人”安文魁与“豆腐西施”杜秀清的爱情故事为主线，体现了棚户区居民之间的乡情、亲情、爱情和北梁情。

摘要：清代作为第二个实现了＂大一统＂的少数民族王朝,和元代一样,为中华文化注入了新鲜的血液,显著地表现为戏曲曲艺等俗文艺的繁荣。特别是戏曲,在清中后期的北京这一特殊环境里集众家之大成创造出了京剧,达到了前所未有的艺术境界,得到了上至皇室、下至普通百姓的喜爱并由北方向南方扩散至全国。考虑到在元代北曲南传之后,戏曲的传播主流一直是由南至北（海盐腔、昆山腔、弋阳腔等等），这种北方主流艺术的逆流南下可谓相当可贵。

摘要：本文通过讨论元明清三代戏曲史背后审美风尚的转换,揭示文人与民间两种文化模式的长期博弈,以及它们对于各时期中华文化的推动作用。