摘要：阿伦特称悲剧为"最优秀的政治艺术",她的政治思想深受希腊悲剧智慧、语言和想象的浸染,对现代人处境的悲剧性有深刻认识。她的政治空间在形式上是一个隐喻性的雅典剧场,人们在其中以言说和行动来展示自己是"谁",让有限的生命被剧场中的光芒激励和照耀;政治行动的展示性与戏剧表演共有非制作性的特点。阿伦特对行动之特性的论述深刻蕴含了悲剧情节所启示的自由与限度的智慧,她正是以此智慧来感受和洞察时代问题。

摘要：本文试图通过解读圣经对偶像崇拜的禁令,来反思浪漫主义以来现代社会对艺术的极度推崇。本文主要由两个部分构成,第一部分通过列维纳斯关于他者性的思考指出:偶像崇拜的危险在于,人们陷于一种自我中心的幻觉当中,不再能够与他人面对。第二部分着重说明现代社会对艺术的盲目崇拜在很大程度上包含着自我超越的幻象;这部分将首先论述艺术形象的本质及其审美效力,然后论述为何当这种审美效力缺少朝向他人的伦理向度时,艺术所包含的超越性就是虚假的。

摘要：自18世纪浪漫主义以来,艺术越来越成为西方近代人性——个人主义——及其所倡导的自由精神的象征。艺术作为对个体生命意志、个体美化和再创造生命的勃勃生机的表达,其价值被尼采推到极致。尼采之后。

摘要：走进柏林汉堡火车站美术馆的大厅，迎面而来是安东尼·麦考尔（Anthony McCall）的展览“五分钟之纯粹雕塑”（Five Minutes Pure Sculpture）的海报，白色海报镶嵌在纯黑色的墙壁上，

摘要：二○一二年四月至十月间,柏林汉堡火车站美术馆推出了塞·托姆布雷及枫丹白露画派艺术展（CY TWOMBLY ＆ THE SCHOOL OF FONTAINEBLEAU）。展览的主题着眼于表现托姆布雷一生的主要艺术成就,尤其展示了托姆布雷对枫丹白露画派风格的深入理解,以及他对枫丹白露画派作品的再阐释及再创作,以此来纪念这位仙逝的当代艺术大师。

摘要：本文试图通过当代欧洲思想家列维纳斯和阿多诺对表象的反思来分析艺术与伦理的关系。通过列维纳斯关于他人的绝对“他者性”的思考,本文试图说明,《圣经》对表象的禁令提醒人们:文学和艺术不应当成为一种自恋的偶像,而遗忘了与他人的相遇这一伦理维度。同时本文也试图表明,在经历过奥斯维辛的历史悲剧之后,欧洲美学理论的自我批判与重构正是在很大程度上有赖于人们对“禁止表象”以及“他者”的意义的重新发现。禁止表象就是禁止自我同一性。

摘要：临床住院医师规范化培训是毕业后医学教育的重要组成部分,是提高临床医师队伍素质和医疗工作质量的重要措施.为完善毕业后医学教育制度,培养合格的临床医学专门人才,河北省卫生厅组织了临床住院医师规范化培训公共必修课考试,此次考试是河北省卫生厅组织的一次全省范围的考试,由继续教育办公室负责.

摘要：当今,信息资源已经成为一种非常关键的资源,而且要求在园区、企业、公司各部门之间信息能够准确、迅速的传输,实现高质量的多媒体应用及系统的各种特殊应用,很大程度上依赖于一个有效的计算机网络系统,因此,一个部门应从本身的工作出发,制定出信息技术发展战略.随着Internet的发展和国家教科网的建设,全国各地的学校陆续开展了校园网络的建设.

摘要：纸,如同一把神奇的钥匙,轻轻开启孩子们创意与想象的大门。一张张普通的纸张,在孩子们稚嫩的小手中,仿佛被赋予了生命,变幻出千姿百态的模样。每一次绘画都充满了探索的乐趣,创造出不同的作品,唤醒纸的无限生命力。