摘要：王超尘先生自幼酷爱书画,早年师从著名国画家孙世灏、张一尊习山水画,后长期从事美术教学及工艺美术设计工作。丹青之余痴迷于书法,篆、隶、真、行、草"五体"皆擅,尤精隶书。上世纪80-90年代,其隶书创作已经成熟,并形成了鲜明的个人风格,所作雍容大度、朴拙凝重;90年代以后,"衰年变法",成功地探索出"草隶"书法风格,作品恣肆烂漫。

摘要：一探讨李立翁“飞白篆”书法艺术，自然明白其“飞白篆”不是一般意义上之书写技巧的展示，而是一种内涵丰富、形式新奇的篆书样式。

摘要：一中国古代印章,作为权力的象征,诚信的凭证、禳胜的实物,源于商周(前1562—前1046年),盛于秦汉、六朝,绵延于隋唐、明清,至今尚在使用。印章成为一门艺术欣赏品,则倡于宋元,兴于明,繁荣于清,至今未衰,且有愈来愈旺之势。中国古代印章的起源,是随着封建奴隶制社会的瓦解,政治、军事等变革而产生的。西周(前1046—前771年)时期,

摘要：篆刻艺术是我灵魂的栖息之地。它既给我带来欢欣，也给我带来痛苦和彷徨。

摘要：纵观中国书画、篆刻艺术历史，大凡篆刻艺术大师几乎都精通书画艺术，其中，尚能诗文的更不在少数；而在当今的书画艺术家当中，不少人则连篆刻艺术的基本常识都不具备。所以，有人说，当今是缺少书画篆刻艺术大师的时代。

摘要：吴贤军艺术简介吴贤军,字竹甫,别署竹君、牛石、修竹轩主,1969年出生于湖南平江,2004年后定居长沙。中国书协书法培训中心第二、三期导师工作室学员,湖南省书协会员,长沙市篆刻研究会会员,洞庭印社理事等。职业篆刻家,其自有诗云:刀行入石趣无穷,点线横斜气韵中,印道悟真宗古玺。

摘要：试图将现代通用的汉语拼音(或英文)字母与古老的篆书合为一印之中,这是我近阶段印章创作的新思路。正好弟子刘木嘱我为其治一姓名印,在刻印前,我左思右想,琢磨着为80后青年学子治印不妨前卫一点,就如同当前社会普遍流行的在汉语中加入一段(或一句)大家较为熟悉的英文词句一样。

摘要：余出生于湖南，上世纪80年代初开始研习篆刻艺术。初临秦汉古玺印，继而师从明清黄牧甫、吴昌硕诸家。在三十余年的孜孜探索中，随着见识的不断增长，阅历的不断丰富，审美境界的逐渐提高，愈加感觉到湘人齐白石篆刻艺术的魅力无空，遂喜爱尤喜而不能自拔，

摘要：明·杨士修《印母》：“刀笔在手，观则在心。所谓神也，非印有神，神在人也。”又说：“秦玺汉章，不徒见其文，必如见其人。”“印如其人”说，肯定了篆刻家的艺品与人品的统一，说明艺术须有个性。

摘要：以水溶性高分子材料聚丙烯酸钠NP700为骨架,聚维酮K90、羧甲纤维素钠为增黏剂,明胶为成膜剂,制备洛索洛芬钠巴布剂,并采用正交设计优化处方。所得制品在体外2 h基本释放完全。经巴马香猪离体皮肤试验表明,其透皮行为符合零级动力学过程。处方中采用复合渗透促进剂的巴布剂的累积透过量显著高于不含渗透促进剂的空白组和含单一渗透促进剂的巴布剂组。初步稳定性考察结果表明,制品在30℃、相对湿度60%环境放置6个月,黏附性、含量、体外释放度、透皮性能等无显著改变。