摘要：本文旨在分析葛洪《神仙传》的叙事特色。本文认为道教特殊的生死观念,使《神仙传》中的人物结局具有浓郁的神秘色彩;《神仙传》中神异仙术的描写带有市井化、平民化,甚至庸常化的特色,作者有意淡化客观历史背景,突出仙术的荒诞离奇,使其文学色彩更为强烈;葛洪运用“局限性叙事视角”,采取对比反衬等手法,以大量的“历炼”情节来结构全文,大大提高了文本创作的文学艺术性,并使《神仙传》具有启悟文学的意义;《神仙传》对《后汉书.方术传》的撰写产生了一定的影响。

摘要：唐修《晋书》由于大量取材于小说的缘故,自成书之日起就受到许多学者的诟病。其实,《晋书》采用大量的小说史料,可以使叙事风韵摇曳,人物精神生动,犹如“颊上三毫”,体现了小说史料在《晋书》修撰中的“细节”意义。更为重要的是,在重大历史事件的叙述中,《晋书》作者也艺术地运用小说史料,那些看似闲散之笔的小说史料,正是曲折隐晦地反映历史真相的珍贵细节。《晋书》对小说材料的取舍,有着深刻的意义,这或许正是《晋书》作者的“春秋笔法”。总之,《晋书》中的小说史料可以使历史叙述更圆通、更完整,正像是“肉死象之白骨”,其重要性不言而喻。

摘要：《燕丹子》与《荆轲传》均为我国古代早期相对成熟的叙事文。尽管二者的题材相同 ,但它们的叙事视角、主题和结构有很大差异 ,体现了作者鲜明的文体意识。《燕丹子》的叙事视角为个性视角 ,目的在于叙述太子丹复仇这一历史事件 ,叙事呈“线状结构”;《荆轲传》采用历史视角 ,主要为荆轲这一英雄人物立传。其叙事建构以荆轲为叙事中心 ,向四周辐射出去。后代文人以司马迁的叙事艺术为圭臬 ,同时继承《燕丹子》采摭异闻 ,虚构故事的传统 。

摘要：东汉的《仙人王子乔碑》《肥致碑》《仙人唐公房碑》,因碑主身份的特殊性,叙事强调"征实",体现出鲜明的"征实追虚"的文体特质;葛洪《神仙传》在描写"须臾间万里取物"、"一人得道,鸡犬升天"这两大情节时,并未取法《列仙传》、《论衡》此类传世文献,其情节结构更多与东汉仙人碑传雷同。可见仙人碑传对仙传叙事的传承起了重要的桥梁作用,体现了汉代至两晋时期仙传撰写的发展与变化。东汉三仙人碑传中展现的神术只不过是东汉末年道士集团为争取社会地位、取信于人的设计,是更形象、更直观、更具体的宗教性阐释。在这样的阐释中,作者巧妙地运用了"诗意与修辞要素",使叙事富丽详赡,情节曲折离奇,意境神秘悠远,并且创造了血肉丰满的道教仙人形象,形成了独具趣味的文学叙事模式。

摘要：某化工园区建设有多家兰炭生产企业,生产过程中发生过燃烧配风风机爆炸事故,炉顶皮带火灾事故,电捕焦油器爆炸事故。事故直接影响核心设备兰炭炉的安全运行,根据生产实际,从工艺设备、仪表功能和安全管理等分析解决碳化炉安全问题。

摘要：建筑能耗在全球能源消耗中占有相当大的比重,外立面材料作为建筑围护结构的主要部分,对建筑整体能耗有着显著影响。随着可持续发展理念的普及,如何通过外立面材料的选择和优化来提升建筑的能效,成为建筑设计和工程领域关注的重点。近年来,复合材料的迅速发展为提高建筑能效提供了新的可能性。这些材料通过多种性能的结合,如隔热、结构强度等,为现代建筑在不同气候条件下提供了更高效的节能解决方案。该文通过典型建筑案例的能耗对比分析,探讨外立面材料的选择对建筑能耗的影响,并提出优化建议。