摘要：＂俏格格＂是故宫在推出系列文化原创产品之后,历时三年打造的具有中国传统文化特色的古装娃娃。该款娃娃的创意来源于中国清朝的格格,是根据中国传统五官形象加以创新,设计出独特的乌发杏眼、宽额小嘴的中国娃娃。制作过程中尽可能尊重历史,娃娃衣着方面选择了清代服饰,展现了当时的服装特色,力求还原最真实的清朝格格形象。但该极富中国特色的＂俏格格＂刚在电商平台出售就立马被下架.

摘要：用户对于社交媒体头像的选择是其在虚拟空间进行自我呈现与构建的重要方式。一个有趣的观察是,美国社交媒体平台多流行本人的"大头照",而国内用户却很少选择自己的真人照为头像。在中美两个属性功能最为接近的社交媒体平台——微博和Twitter上,研究者分别进行头像随机抓取,样本量各为100。小样本抽样结果显示:中国用户更偏好非真人头像,而美国用户更偏好面部清晰的真人头像,验证了中美用户社交媒体头像的偏向观察。社交平台头像的不同呈现承载了用户对自我的不同理解和期待。为了深入探究中国用户不爱用真人头像这一媒介行为的文化原因,研究者采取深度访谈法,调查了28位中国微信用户的头像使用情况。通过调查发现,被访者虽然存在个体差异,但中国用户不用真人头像这一现象却在共同的文化背景中有着诸多共性原因:一是中国用户在差序格局的社交关系下,对陌生人存有较高警惕心,强调对容貌隐私的保护;二是中国用户注重他人的评判与眼光,害怕公开化的个人形象会招致别人的凝视和讨论,对自我形象呈现出高度在意和谨慎的态度;三是中国用户强调精神自我,倾向于借由客体"托物言志",含蓄地表达自我情感和思想。研究表明,虽然人们在虚拟空间的交往中摆脱了身体在场的情境,然而文化却以一种更为隐匿的方式深刻地形塑着他们的媒介使用行为。

摘要：本文从女性意识、女性视角和女性艺术笔触入手,对凌叔华小说中的女性世界进行了较为深入的研究。文章指出凌作反映了男权社会中不合理、不美满的女性人生,并通过品味艺术形象,剖析了凌笔下“婉顺女性”形象系列的丰富性和复杂性,揭示其特定的文化内涵与时代特色。文章还考察了凌叔华极富个性的结构艺术、文学风格以及表现方法,对其作品所蕴含着的审美价值与审美功能作了认真探讨。

摘要：为研究荷花的耐盐碱机制,以混合盐碱胁迫处理前后的抗性荷花品种黄帅TO及敏感品种台湾磨盘莲SE为试验材料,进行转录组测序,并运用qRT-PCR法验证测序结果的准确性。2个品种在混合盐碱胁迫下共检测到4 916个差异表达基因,其中,上调表达基因3 101个,下调表达基因1 815个,对抗性品种的49个特有差异基因进行分析发现,与细胞壁合成有关基因在耐盐碱胁迫中起着重要的作用;GO富集分析发现,敏感品种与抗性品种差异基因富集最多的条目相同,但敏感品种富集的差异基因数目更多,推测不同材料间基因功能的差异在决定材料特性时发挥着重要作用;KEGG通路分析表明,苯丙烷生物合成通路在抗性品种对盐碱胁迫的响应方面发挥了重要作用,而敏感品种抗性弱主要是由于其碳代谢系统紊乱。qRT-PCR结果表明,本次转录组测序结果可靠。荷花耐盐碱胁迫过程是一个复杂的生物学过程,包括生物过程、细胞组分和分子功能多个方面的基因参与,细胞壁合成有关基因是提高荷花耐盐碱能力的关键基因,苯丙烷生物合成、碳代谢很可能是造成2个荷花品种耐盐碱能力差异大小的重要原因。

摘要：为研究影响消费者购买帽子的影响因素,文中选取6种常见的帽子款式作为样本,针对款式特征确定8对感性形容词进行主观感性评价。根据感性工学原理,结合语义分析法将消费者的感性认知进行量化。采用线上调查问卷的方式收集评价,运用SPSS 22.0软件对帽子款式与感性因子构建关联,进而分析影响款式的感性因素,为帽子的款式类型设计提供参考和建议。

摘要：为研究不同荷花(Nelumbo nucifera)品种在混合盐碱胁迫下的耐受程度,筛选抗性品种,采用盆栽法,以20个荷花品种为试验材料,对其进行100 mmol·L^(-1)(NaCl∶NaHCO3=2∶1)混合盐碱胁迫处理,7 d后测量株高、叶面积、光合色素、叶绿素荧光参数、丙二醛含量、抗氧化物酶活性及渗透调节物质含量,通过耐盐碱系数、相关性分析、主成分分析、隶属函数法、聚类分析等方法对20种荷花耐盐碱性进行综合评价。结果表明:不同荷花品种单项指标的耐盐碱系数变异系数差异较大,除超氧化物歧化酶活性和过氧化物酶活性外,其余单项指标的耐盐碱系数均存在显著或极显著相关性,利用主成分分析将12个单项指标转换为5个综合指标,各综合指标贡献率分别为36.175%、18.709%、13.470%、11.379%、6.610%,累计贡献率达到86.344%。以耐盐碱性综合评价值(D值)为依据进行聚类分析,将20个荷花品种分为4类,第一类为强耐盐碱型,共计4个荷花品种,第二类为耐盐碱型,共计5个荷花品种,第三类为不耐盐碱型,共计8个荷花品种,第四类为敏感型,共计3个荷花品种。通过逐步回归分析建立荷花的耐盐碱性最优评价模型,D=0.453+0.148X_(1)+0.122X_(2)-0.122X_(7)-0.033X_(8)+0.093X_(11)+0.037X_(12)(R^(2)=0.992),估计精度95.45%以上,并筛选出株高、叶面积、丙二醛含量、脯氨酸含量、可溶性糖含量和可溶性蛋白含量为荷花耐盐碱性评价指标,可以在相同的条件下,通过测定这6项指标,确定荷花的耐盐碱性强弱。

摘要：台湾女作家们在艺术王国里保存了女性自己。 当男权中心的社会在政治、经济、哲学、历史等各个领域里对女性施加以轻蔑、漠视和排挤的时候,是文学艺术容纳了女性。给予充满缺陷和遗憾的女性人生,带来了温馨和慰藉。它们描述了台湾女性的生活与心态,提供了台湾女性的悲剧人生的真实画面,成为台湾现代社会生活的“百科全书”的重要部分。然而,台湾女性文学中所反映的客观世界,都诉诸于感性,是通过具体的、可感可信的艺术形象,予以艺术的展示。 台湾女性文学以女性自身为审美对象上体,塑造了异采纷呈、各具特色的女性艺术形象。

摘要：呈现在我们面前的是现代文学艺术宝库中的一个角落:这里的作品虽然“没有眼泪,也没有血,也没有失业或饥饿”,以致在当时或后来,都没能引起评论者太多的注意,然而,它们委婉细致地描述了“五四”时代女性世界里的某些人生悲剧,凝聚着“五四”时代女性对社会生活的谛视、探索与思考,同时也深藏着富有个性特色的艺术经验;历史最终没有忘记它们,这就是近年来重新引起人们重视的。

摘要：台湾女性文学是关于女人的文学,是描述台湾女性的悲剧人生的文学,是揭示台湾女性悲剧性内涵与特征的文学,同时也是思考和探求如何走出悲剧的文学。台湾女性文学从本质上说是一种“性度”文学,是台湾女作家从女人的角度,用女性的视野和艺术笔触,表现妇女的人生追求与生活命运的文学,是时代、社会变革在台湾女性心灵上的投影、折射,也是对于台湾女性审美人性的展现和演变的记录。这种文学具有悲剧性的特质与艺术表征,并有着清晰可见的历史嬗变的轨迹。 然而,台湾女性文学并不游离于整个台湾文学而独立存在,它是台湾现代文学的重要组成部分。它发韧于50年代初期,迄今已有40年的历史。40年来,

摘要：基于UG软件建立了双辐板涡轮盘的三维模型,基于CFX软件对双辐板涡轮盘盘腔内的流动换热现象进行了数值模拟,获得了典型工况下旋转盘腔内的流场和温度场分布,初步总结了该盘腔结构内的流动换热规律。结果表明:该盘腔结构内的流动形式为典型的源-汇流动,冷气的总压和温度沿径向均逐渐增大,总压增和温度差随转速的增加而增大、随冷气流量的增加而减小,对流换热系数在不同流场区域表现出不同的分布特征。为双辐板涡轮盘的进一步结构优化设计提供了参考。