摘要：网络日益成为国家间军事博弈的新维度。网络空间军事化对经典战争伦理体系造成冲击。当前围绕网络战争的正义性研究,主要聚焦发动网络战争的正当理由、网络反击的相称性问题、网络反击的"归因困境"以及网络武器伦理设计四个方面。随着研究不断深入,未来可能聚焦确立"网络主权"的伦理依据、对网络攻击"可恢复性"的伦理辨析、传统伦理流派与技术设计流派的融合以及实现网络战争的战后正义等研究方向。

摘要：人-军事技术之间除对象化的物化关系外也存在着异化向度,即军事技术对人主体功能的僭越,这一异化关系构成了"人"在作战模拟技术中可以被量化的前提条件。研究者们在模型中用对技术效能的精确测量遮蔽了人在军事实践中的主体地位。当我们接受作为"存在"的作战模拟技术时可以发现,这一异化向度的物化在揭示作战模拟技术先天局限的同时,也为它的改进提供了新的指引:将人-军事技术的互动关系纳入模型构建中有益于辨清模拟结果的现实边界,避免战术研究长期以来"以军事技术效能为核心的战术设计"与"以人为核心的军事实践"的二律背反。

摘要：徐悲鸿先生是享誉国内外的著名艺术大师,在画坛、书界和美术教育领域都取得了非凡的成就,做出了卓越的贡献。作为中国公派留学美术的第一人,他将中国传统文化与西方油画融合并创新,以一支画笔画出了他对于时代的理解,堪称'中国近现代美术之父'。本文通过'大师与大师——徐悲鸿与法国学院大家作品联展',从展览的视角,用展品说话,阐释了徐悲鸿与法国老师们之间艺术的交流和传承,以及他融合中西、西为中用的创作特点和艺术创新精神。透过展览,再现了徐悲鸿留法期间的人文艺术环境和他在学院派影响下所展示出的东方艺术魅力。

摘要：胡佩衡是20世纪'京津画派'中的代表画家,除擅长山水画创作外,在美术教育、美术理论、出版编辑等诸多领域都有着很深的艺术造诣。本文以馆藏胡佩衡山水画为例,分析作品中的笔墨技法特点和风格演变过程,探析胡佩衡山水画创作规律。通过约访胡佩衡后人,获得了大量从未面世的第一手资料,并在此基础上进行总结梳理,解读其人其事,论述其历史地位,提出在当下书画创作和理论学习中可借鉴的方面和意义。

摘要：黄宾虹先生是一代山水画大师,也是一位学者型的艺术家,他在书画理论和创作方面都取得了杰出的成就,做出了突出的贡献。'黑、密、厚、重'的笔墨中,蕴涵着中华民族自强不息、厚德载物的伟大精神。特别是他在绘画中的'内美'主张和以此为追求的笔墨实践,为中国画坛和后学者带来了巨大而深远的影响。本文试以首都博物馆藏《巴蜀胜游图》为例,探析黄宾虹绘画对'内美'的艺术追求以及后学们对他画学理论的继承和发展。

摘要：佛教自印度传入中国之后，融合了我国儒家、道家思想和传统的文化艺术理念，从而创造出中国美术史上最灿烂辉煌的一页。任何人以沉静的心，都可以感受到古佛像那独有的艺术之美，也可以观照到佛像中的佛法之美。它超越种族、信仰、年龄的界限，给人以无穷的力量，使人们在喧闹的尘世中得到清净与安宁。

摘要：一、胡佩衡及其艺术经历1.胡佩衡生平胡佩衡1892年（清光绪十八年）出生于河北省涿县（今河北省涿州市）。蒙古族人,字佩衡,又名衡,号冷庵,谱名锡铨。其画室名有＂石墨居＂＂春风大雅之堂＂＂求爽斋＂等。胡父是一个管理粮仓的官员,胡佩衡6岁随家人迁居北京。胡佩衡兄弟三人,他在家中排行老二,大哥早夭,他下面还有一个弟弟。胡佩衡幼年丧父,母亲带着他和弟弟相依为命,勉强度日,生活清苦。

摘要：画像石，是汉代遗留下来的美术品，是用于建造祠堂、墓室及石阙的建筑材料。因为是刻在石材上的绘画，故又称“石刻画”。数量多、内容丰富，是我国最早的浮雕艺术。发现区域几乎遍布全国各地。汉代画像石以其独特的历史价值、文化价值、美学价值、经济价值，独有的内涵和外延，成为美术史上重要的组成部分，是汉代文化艺术乃至中华民族艺术宝库中的一朵奇葩。

摘要：一、静宜园的历史沿革。在京城西郊的“三山五园”中,香山静宜园占“一山一园”,因山林地造园的艺术和所承载的厚重的历史文化,使其在“三山五园”中占据独特地位。香山静宜园胜地在金代时即以香炉峰闻名,金朝的帝王建造香水院作为行宫。元、明两代,香山静宜园一带有许多寺庙,是吸引当时民众出行游玩的重要景点。

摘要：提起中国茅台酒，国人几乎无人不知。但作为艺术品上拍却是头一回。6月14日北京荣宝“第64期艺术品拍卖会”首次试水，上拍了6瓶茅台酒。