摘要：地书,一部书籍刘:从天书到地书,可以说是风雨兼程二十年。就我的看法,你二十年艺术实践的最大的特点有三点:一个是你始终围绕着书和字;二是经院性和大众性,两极的差距拉得非常大;再有一点,你干的大部分事情都像是在做课题,做项目,做工程,做工作,所以你说:"叫不叫艺术并不重要"。这几个特点,放在国际当代艺术环境中也是很鲜明的,就我看到过的各种装置、行为、多媒体艺术家中也不多见。我有个看法,在天书和地书之间。

摘要：质疑与理想刘:顺便谈一下你的作品《背后的故事》。《背后的故事》,哈里斯·伊赛教授的文章大部分问题都点到了。当然,他的思维和我们的思维还不完全一样,这个不重要,他是个西方人。我感觉西方人用西方的方法看中国的东西,只要他看得好就好。我们现在有一种情绪,动辄反殖民,好像西方人应该用中国人的方法去思考中国问题,这个要求不合理。他用他的文化背景看中国的文化肯定有局限,其实是没有关系的,这样才能有交流。

摘要：南溪开创性地赋予了静态的画面有种动态感，使二维水墨走向了三维表达，从而不仅颠覆了人们惯常的视觉经验，更让纸介水墨往前跨出了一大步；

摘要：由今日美术馆主办,高名潞现当代艺术研究中心、台湾大象艺术空间馆协办,冯博一策划的“修·行—张羽指印作品（1991—2011）”展览于二○一一年二月二十日在北京今日美术馆开幕。次日下午,“张羽指印艺术研讨会”在展览现场举。办二月二十二日,理论家刘骁纯、皮道坚先生与艺术家张羽在其工作室进行了一次对话,以下为本次对话的纪要。

摘要：刘骁纯(以下简称刘):上次我说了你的砸玻璃是一种表演,现在反过来说吧,你先谈谈,你觉得砸玻璃对你的必要性是什么? 应天齐(以下简称应):我觉得是非砸不可。玻璃并不重要,我是砸碎了一块黑颜色。这个黑色从1994年起我就希望它裂开,无论对我的艺术还是对我的生活,都是非做不可的一件事情。

摘要：单:"成都双年展"举办三届了,能谈谈举办的意义吗?刘:要是"成都双年展"办下去的话,就让它越来越能代表一种成都特色。它是一个"成都双年展",能够代表成都或者西南地区对艺术的一种高品位的选择和探索,要持续下去。因为现在的苗头有可能慢慢地就不能反应西南强有力的艺术思想、艺术思考了,要强有力地反应这些,这个双年展办下去就非常有意义了。

摘要：南溪：今天从医院逃回来看到了你的邮件。谈一点我个人的看法．供参考。“原色点”的尝试很有意思，但目前还难以在理论上大做文章，

摘要：在今年四月举办的吕胜中第二次剪纸艺术展上,一位外宾不胜感慨:“中国的马蒂斯!”吕胜中答道:“我不是中国的马蒂斯,我是中国的吕胜中!”这话自尊却并非狂妄,中国艺术家正在构筑自己独立的东方现代艺术大厦,尽管还在奠基。 发展中国美术的取道方式,可借用鲁迅的高明见地:“采用外国的良规,加以发挥,使我们的作品更加丰满,是一条路;择取中国的遗产,融合新机,使将来的作品别开生面,也是一条路。”(《华盖集》)前者可称之为“借石攻玉”。

摘要：致广大与尽情微──秦俑艺术略论刘骁纯秦始皇陵兵马俑，这个人类古代文化的伟大奇观的发现，使世界都感到震惊。它向人们提出了许多研究课题，仅就艺术的角度而言，本文也不可能对它进行全面的探讨。这篇文章的目的只在于从秦俑艺术的特征去追溯一下帝王与工匠的创作心理...

摘要：我曾写过两篇文章：《蒋兆和与“徐蒋系统”》、《吴冠中与“林吴系统”》.其实,这种有画脉关联的艺术现象,在20世纪的中国水墨画坛,还可以举出“吴（昌硕）齐（白石）系统”.通理,黄宾虹与崔振宽,就画脉关联而言,亦可称为“黄崔系统”.