摘要：任何任何一种艺术似乎都没有诗与酒那殷密切，那般相生相关，相得相失，好像没有诗便不能消耗酒。又好像没有酒便不能产生诗。“白日放歌须纵酒”(唐·杜甫)、“一由新词酒一杯”(宋·晏殊)、“酒肠无酒诗不流”(清·金天羽)，其实，这只是诗与酒的表面关系。诗酒的绝妙结合是在唐代。

摘要：抱琴来──我读董文文／初国卿“抱琴来”干卿甚事？不然，让我说董文，不能不先提这件事。记得是１９９１年秋。印装考究的国际标准十六开本《董文书法作品集》出版。那天，在他的书房里我选了一本装演上找不出一点瑕疵的：“题几个字吧！”“题什么？”董文问我。“随意...

摘要：17世纪欧洲大画家,巴洛克绘画代表人物鲁本斯(Peter Paul Rubens)曾任荷兰驻西班牙大使,常在御花园里作画。有一天宫中有位侍臣走过,打趣说:"唷,外交家也画几张画消遣呢。"鲁本斯答道:"错了,艺术家有时为了消遣,也办点外交!"去年春天。

摘要：五晚年的李正中先生在书法创作上更关注的是书法背后的文化内涵,这方面他写了多篇文章,或是批评,或是呼吁。如他2007年6月12日刊于《青少年书法报》的《诗文不容随意写》一文,针对当下书界中颇具声誉者的"佳作"每每出现意想不到的文理不通或信笔篡改,甚至有见怪不怪。

摘要：在中国历史上,有许多称为"圣人"的人,文圣、武圣、诗圣、酒圣、茶圣……但这些圣人几乎都是中原或江南人。东北只有一个圣人,那就是"陶圣"唐英,他是沈阳人。唐英在世75年,经历了清朝康、雍、乾三代最为繁盛的阶段。这75年不仅是中国最后一个封建王朝的鼎盛时期,同时也是中国陶瓷文化的高峰期。中国的陶瓷艺术在这一时期取得了令世界和后人瞩目的成就,其中固然与当时国家稳定、经济繁荣的大背景有关,与皇帝自身的艺术品位和重视密不可分,但也不可否认,这种辉煌的背后,是因为有一个"陶圣"唐英,还有他所创造的"唐窑"。

摘要：李正中先生的书法艺术在东北沦陷时期因其文学成就而显得月明星稀,也曾在战争硝烟与动荡风尘中被湮没。如今,在新常态的高原上寻找文化高峰的时候,他的地位开始让学界重新审视。李正中的书法艺术是以文学为基础的,其创作大体可分为两个时期:一个是少年时代至参加东北民主联军时期;一个则是1979年从农村回沈阳后。晚年,李正中在赵之谦风格上又融入萧散冲澹的、直率朴拙之晋人手帖书卷气,字里行间既有跌宕的风致,又有翩然的气韵;既显现出自由而又充沛的生命本源,又真正达到了"人书俱老"的境界。他既有文人情怀,又有学人博识,更是书人儒雅的文化遗民型作家和书法家。

摘要：王鹏兄出身学者世家,早年随学龢溪杨仁恺先生左右,在书画鉴定和篆刻艺术上多有造诣,成为盛京古城小有名气的青年才俊。21世纪开始居鹏城,在文人书画收藏、鉴定、研究,艺术策展等方面深耕广种,多有创获。近日又在策划"迥立阊阖——许勇与历代画马名家名作展",这无疑又是一个研究与传承中国绘画艺术,古今融通、艺文并茂的好选题。

摘要：我祖籍山东聊城．尽管那地方名人辈出，但对于我来说却印象模糊。真正让我清晰且记住不忘的．是我的出生地——朝阳那些人．那些或开疆破土建国立业的政治家，或叱咤风云屡立战功的军事家，或笔墨生花影响后世的文学艺术家。这一点，我在主编《辽海名人辞典》的过程中．印象尤为深刻。在辽海几千年的历史上，尤其是早年历史中，大部分先哲魁士均出现在朝阳大地上，这应当是朝阳人最引以为骄傲和自豪的一件事。

摘要：盛京七月,作为荣宝斋沈阳分店的品牌策划,“风起辽海”系列将举办“杨仁恺书画文献精品展”,总经理刘鹏先生和杨老的长子杨健先生要我写点什么。我和两位商量之后,想写一写杨老与荣宝斋的关系,为这次展览助兴,同时也以此纪念杨老逝世十周年。（一）10年前杨老逝世,我曾写有《第四个版本扉页是留白》一文,在那篇纪念文章里我曾引用新加坡著名学者潘受先生的赠杨老诗：“墨迹能干泪不干,网罗盗失救殚残。

摘要：初国卿窗外是雨,茶几上是书。张振忠的书,《张振忠书法作品集》,典雅的装帧,精美的印刷,一幅幅散发着墨香的书法作品,还有矾红的篆刻印存,处处透着一种雅致的书卷气,还有从书角中流溢出的不事雕痕的真性情。有关振忠的书法,从艺术传承上,从风格流变上我谈不出更多的什么。直到今天,我仍然认为书法对于振忠来说始终是他的副产品,是无心插柳的“成荫”之作。几年或说是几个月没有注意他,他却不经意间成了书法家。就像孩提时代一样,昨天还在“溪头卧剥莲蓬”,今天就背起书包上学堂了,一派的“年少春衫薄”,摇头晃脑,瞧一眼垂杨就能张口“两个黄鹂鸣翠柳”了。这样说起来似乎有点不着边际,或我对他的书法缺乏重视。那倒不是,因为相对于他的书法来说我更欣赏他的主业。那什么是他的主业呢?是学问,是学问支撑下的大学讲坛。当年他从大学讲坛上走下来进人政界时,我曾对他的做法耿耿于怀,那么好的口才,那么好的学识,那么好的文笔,还有不错的教师风度,就这样放弃了,真是不可挽回的损失。