摘要：《四库全书》的纂修是四库学研究中最重要的学术问题之一,围绕这项研究,学术界目前已取得了丰硕的成果。早在1937年,郭伯恭就出版了《四库全书纂修考》一书。此后又有黄爱平《四库全书纂修研究》(1989)、吴哲夫《四库全书纂修之研究》(1990)等专著的诞生。

摘要：在中國古典詩歌中,反映人類社會生活普遍存在的聚散分合、抒發離情别緖的送别詩,無疑是最重要的詩歌類别之一。越南進入獨立自主時期之後,漢文學持續發展,離别同樣成爲了越南漢文學的一個經典主題。不過,與中國送别詩的發展脈絡不太一樣,目前越南流傳下來時代較早的送别詩,當數若干陳朝君臣送别元朝使臣的詩歌。這批詩歌既反映了越南早期送别詩的政治功能和藝術特色,也是中越政治關係在文學上的反映。本文擬對這些詩歌的作者、寫作時間、送别對象,以及所涉及的歷史事件作一番初步考察。

摘要：2010年5月,復旦大學出版社影印出版了由復旦大學文史研究院和越南漢喃研究院合作編纂的《越南漢文燕行文獻集成(越南所藏編)》,使得原藏於越南河内漢喃研究院的學術新資料能夠在更大範圍内嘉惠學林,大陸學術界對於越南燕行文獻的研究也因此從原來的零星涉及,逐漸掀起一波浪潮。《越南漢文燕行文獻集成(越南所藏編)》影印本不僅極大地促進了國内學界對越南漢文燕行文獻的研究,而且此影印本也成爲了國内學界使用頻率最高、最爲通行的文獻版本。從文獻學的角度來看,《越南漢文燕行文獻集成(越南所藏編)》一些作品的版本卻仍有可議之處。筆者曾對阮輝《奉使燕臺總歌》一書進行考校,現將考校結果總結如下文。

摘要：蔡顺是越南汉诗史上最重要的诗人之一,他的《吕塘遗稿诗集》亦是现今流传不多的黎朝汉语诗歌别集。《吕塘遗稿诗集》在体裁上具有独尊近体、专重七律的特点,同时这也是黎朝诗歌创作的共同特点,反映了科举制度对越南汉语文学创作的影响,从一个侧面展现了越南汉诗主要功能的功利性和应用性。蔡顺的诗歌以摹唐为重,取法诸家,体现出较为鲜明的唐风情韵,虽有所创新,却未能形成独特的艺术个性和越南本土的民族特色。他诗中屡屡出现的雁、雪等越南所无的意象,可以引发我们对中越比较诗学作更深入的思考。

摘要：在中国影响下发展起来的越南佛教,构成了宋代中越文学交流最重要的文化背景与影响因素。这一时期越南的世俗文化往往掌握在佛门僧侣手中,出现了以僧人假冒儒官与宋朝使臣进行诗赋唱和的事件。文学作品多由僧人或佛教信奉者所创作,作品题材也多与佛教相关,还有一些作品模仿自中国诗歌,具有以禅入诗的特点。此外,人员的流动是中越文学交流的一种特殊途径,而宋真宗对占城稻的推广,则使中国文学增添了一个具有越南特色的描写对象。古代中越文学交流发展的基本方向在宋代就已初步奠定。

摘要：在越南独立自主时期，使臣的携带是中国书籍传人越南的主要途径之一①。越南著名学者黎贵悖于景兴二十一年（1760）以岁贡副使的身份使清，他的《北使通录》记载使团返越途经广西桂林时，被官府没收了二十几部书籍㈤，这些书籍包括《智囊》、《千古奇闻》、《封神演义》、《南溯匕游》、《说铃》、《锦香亭》、《贪欢报》诸种明清小说。这段记录会引发我们追问：这些被没收的小说是否曾真正的传人了越南呢？

摘要：晚清壮族诗人黎申产任宁江书院山长十二年,同治年间署光禄寺正六品衔,学界对此多以讹传讹。他的诗集《妆台百咏》国内仅存残本,在越南却保存完好,并产生了两部续仿之作。黎申产曾作为中国文士的代表,通过赠答唱和、题词、书信笔谈三种形式与越南使臣及当地官员进行文学交流,这些文学活动呈现了中越诗赋外交的各种生动细节,显示了"汉文学"是一个有机的文化体,存在着密切的内在联系。

摘要：陶娘歌与(口从)戏是越南最古老的两种传统的表演艺术.它们不仅具有鲜明的越南民族特色,也有着深厚的中国渊源.从表演的兴起、演唱语言,到曲辞题材的选择、曲艺形式的形成等都烙下了深刻的汉文化印记.

摘要：鲁迅的国民性思想深深地影响着读者和研究者,也影响着一代又一代的作家,在当代仍然具有顽强的生命力和强大的现实意义。鲁迅与曹文轩之间的联系研究者很少关注,探讨两者关系的文献不多。曹文轩在2016年获得“国际安徒生奖”后接受采访时说:“几乎没有人问及我作品和鲁迅的关系。其实,鲁迅是对我有着深刻影响的作家。鲁迅的儿童观、鲁迅小说的少年视角、悲悯情怀等都对我的创作有着深刻的影响。”[1]他明确地指出鲁迅对自己的文学创作的视角、审美理想和儿童文学观念等方面有着深刻的影响。

摘要：越南歌诗是中国音乐文化传统与越南本土文化相结合的产物。至今在越南仍然流传着大量中国古代歌诗文献,以及以陶娘歌为代表的多种具有越南民族特色的越南歌诗。陶娘歌曲辞形式多样,以越南格律诗体——六八体为主,一般按谱填词,所填的多为中国古典诗词,其中又以唐诗为最多。进入陶娘歌中的唐诗可分三种情况:一是完整的唐诗原作;二是喃译唐诗;三是乐工、歌伎将唐诗加工、拼凑后再配入曲调演唱。越南歌诗的表演方式、艺术形式、俗文化特性、音乐文本的艺术化存在,以及作为汉文化传统的深刻反映,都将会给中国的歌诗研究提供新的参照和更为广阔的视野。