摘要：在戈达尔去世后,如何评价他对电影史的贡献成为戈达尔研究中最重要的问题。20世纪80年代后,他的创作逐渐走向服务于电影艺术本身,通过探索新的电影制作手段,为电影提供更多可能。戈达尔的作品具有极强的异质性,但是始终贯穿创作的核心是他在构建电影镜头时拥有的至高无上的决策权。这种决策权来自他不妥协的姿态、自身的信念感以及对镜头“格调”的高要求。诚然,决策权难以作为分析对象教授给学生,但它仍然值得新一代影视创作者学习。

摘要：藏戏阿吉拉姆是西藏家喻户晓的藏戏之一,它以喜闻乐见的艺术表现形式而闻名于世。藏戏研究对继承、弘扬和发展民族优秀传统文化艺术具有重大意义。虽然有不少学者对藏戏开展了多方位的研究,并取得了丰硕的研究成果,但对藏戏阿吉拉姆的伴奏乐器鼓和方面的研究力度还需加强。文章通过对西藏传统藏戏伴奏乐器鼓和的渊源、演变、鼓不同口决的伴奏传教等内容进行探讨。

摘要：阿吉拉姆戏剧是西藏历史发展进程中逐渐形成、发展并深受广大群众喜爱的富有民族特色的一种艺术形式。文章阐述了觉木隆藏戏团在20世纪的发展以及与之相关的阿妈唐桑、米玛坚参、扎西顿珠等著名戏师的生平和贡献。

摘要：为了提升5G网络上行覆盖范围和小区边缘用户的体验,包括运营商、网络设备、终端、芯片、器件厂商在内的整个移动通信产业链都在致力于提升移动终端的发射功率。重点分析了3GPP R17标准化工作完成的5G NSA、5G SA载波聚合和5G SA FDD模式下高功率终端的标准化解决方案和相关射频指标影响。

摘要：为了进一步提高笛子教学方法和教学质量，根据本人近几年来的笛子教学的初步经验，在此只想抛砖引玉的谈谈本人在教学中的一些经验。仅供同行参考。

摘要：竹笛即我们通常说的“笛子”。是件古老的民族吹奏乐器，音色清脆明亮，音域宽广，表现力丰富，深为广大人民喜爱，不仅成为颇具魅力的独奏乐器，而且是伴奏，合奏，特别是合奏中作为旋律的主要乐器。在民族乐队演奏中发挥着重要作用。“笛子”吹奏有着广泛的群众基础，学习吹笛子的人不少。

摘要：西藏蕴藏着极其丰富的非物质文化遗产,音乐类非物质文化遗产在其中占有很大的比例。文章以西藏音乐类非物质文化遗产的保护现状作为切入点,对国家级、自治区级音乐类非物质文化遗产各项目类别的数据及比例加以统计分析,并通过田野调查、个人访谈、文献整理等方式,针对目前西藏音乐类非物质文化遗产各项目的分布、保护与传承现状中存在的问题提出了四个方面的对策建议。

摘要：自1920年代始,电影批评与创作间关系密切,创造了法国迷影文化,被安德烈·巴赞一代大力发展,催生新浪潮。巴赞之后,"作者论"是《电影手册》贯穿性的电影观念,之后经历了理论化的时期和毛主义时期,1980年代则向创作接近。当代法国电影批评或缺少理论素养,或过于哲学化,迷影文化衰退,是一个艰难的阶段。

摘要：1965年,在电影《狂人皮埃罗》(Pierrotlefou,1965)中,玛丽安带着怀疑和嘲讽对皮埃罗说:“哦,小笨蛋,小笨蛋,他只能开直线,而且还被迫沿着直线要开到底。”为了证明自己仍然拥有至高无上的自由,皮埃罗开着他刚刚偷来的漂亮的美国敞篷车急速冲进海里。然后这对情侣在月光下的沙滩上度过了第一个夜晚。第二天早上,戈达尔让他创造的新的亚当和夏娃从原始的沙子中爬出来,给了他们一个短暂的伊甸园时光。这两个“现代的鲁滨逊”.

摘要：文章探讨了安娜·巴甫洛娃从一名俄罗斯芭蕾名媛到国际芭蕾明星的自我形象转变,还探讨了时尚在这种转变中的作用,以及她如何利用自己的名气为芭蕾吸引了全球追随者。最后,文章认为,巴甫洛娃之所以愿意接受艺术和社会变革,关键在于她作为女性和芭蕾舞艺术家的身份。