摘要：电影主体人物的形象设计与刻画,对影片的主旨表达和成功有着重要的意义。教育题材电影《老师·好》,能够取得良好的成效,与其成功的人物形象塑造有着紧密的联系。该片借青春片的外壳,深入挖掘人性,从多个维度塑造了更为丰满、立体且接地气的人物形象;并借此成功地展现了教师职业的平凡与崇高的有机结合。文章从人物塑造策略层面探讨《老师·好》的成功之道,就片中教师价值取向的变化、人物形象的设计与饱和教师职业形象的多维塑造等三方面展开剖析,探讨全片在教师职业形象塑造方面不同于其他校园主题片的独到之处。

摘要：文学的生命力在于其思想的承载性。然而追求高效益的当代社会,纯文学早已没有了接受市场,这就要求文学与其他艺术领域相融合,形成新的艺术形式,更好地在受众群中传承文学的文化思想与情感。通过将文学与绘画、动漫、音乐、舞台剧、影视、旅游、城市建筑、产品设计等艺术相关领域进行结合,将巴地精神与文化尽可能融入人们生活的各方面,用文学提升当代巴地人生活情怀与文化思想,完成文学在新时代的文化传承性历史使命。

摘要：巴渠河川剧是戏剧艺术的瑰宝,既独具特色,又兼收并蓄.它是一种艺术构建,展现了一个超现实的艺术世界,培养了一代又一代巴渠大地人们的生命情操.表达了其精神文化和理想.巴渠河川剧在现代传媒和各种影像声电的影响下,已濒临灭绝,保护和传承是当务之急.

摘要：《木铎》中的艺术世界由魔幻世界和现实世界共同构成,二者相互交织,共同构建了民族精神的不同层面。在这个寻找回来的世界里,其景象有主景和背景之分,作者采用了独特的叙述手段,建构起贯穿于家族历史中的精神气脉与民族的精神信仰,即便如此,作者在对中华民族集体精神和信仰系统建构存在的自信情绪中依然交织着对其传承延续的忧虑不安,因此,《木铎》内质具有强大的现实主义批判力。

摘要：按照人们认识色彩的阶段,色彩词分为辨色词、指色词和描色词。辨色词的归类一般没有异议,指色词中的"物+颜色"类属于指色和描色两个不同类别的色彩词,其归属情况较为模糊。制陶行业这类特殊领域使用的色彩词如浇红、吹青等,究竟归属描色词还是指色词,在词汇意义和用法上出现了矛盾。通过句法分析可以认定,指色和描色不能截然分开。描色词具有非颜色语素义的模糊性、他指性、描写性和主从性。极限程度的语义蕴含、语义虚化和词汇的常用属性都可能导致物色词谓词化。因此,辨色、指色、描色这三个阶段不但相继,而且随着历史的发展,后两个阶段既相继又并行。色彩词群中一类新词,如广告中色彩词的类别归属,是辨色词、指色词和描色词不能囊括的。

摘要：生命何为?生命的意义又是如何生成的?中国文化的圣人孔子的人学思想穿越绵辽的时间隧道,给予当今审美生命的构建以深刻而有意义的启迪。诚然孔子是儒家学说的创建者,但他也是一个热爱人生、钟情艺术的审美大家。他不但十分重视诗书礼乐的艺术教育,而且身体力行地感受艺术美、欣赏自然美、体验生命美。请看《论语》的记载:

摘要：普通话是中华民族方言的中轴,是一种精良的语音状态,它承载了中华民族的精神气脉。由于我国地域广大,方言南腔北调,对普通话能力的提升影响非常大。对普通话认识不够,加之国家普通话水平测试考试题型只注重准确和流畅两个维度的评价,普通话教学出现了"唯工具论"的偏差。中高职学校及高校教学中,普通话教师往往是获得一乙水平,并非语言学专业出身,对课程理论把握能力不够,普通话教学中出现了重感性、轻理性、重模仿、轻理论的现象。普通话能力提升在教学上应该具有工具性、人文性、艺术性三个层次。工具性阶段应该更具强化教学的科学性;人文性阶段应培养学生的文化视野;艺术性阶段应培养语言表达运用的美感。

摘要：目前各高校的播音与主持艺术专业的建设仍在探索阶段,以四川文理学院为例,探讨播音与主持艺术如何实现人才培养的特色和目标.从课程建设方面进行反思——顶层设计:明确体与用的关系;课程设置:兼顾点与面的规划;教学质量:着眼质与量的统一;综合素质:注重内与外的结合.

摘要：杜甫诗歌的色彩运用具有很强的审美价值,不但给读者展现了一幅幅生动明丽的缤纷画卷,而且还再现了诗人对社会、人生的审美方式和内心情感。从色彩的运用角度分析,杜甫诗歌的写作手法颇值得探究,从语法语用的角度看,它不但精当而且艺术。

摘要：文化与传媒学院目前的三个本科专业分别是文化产业管理、播音与主持艺术、广播电视编导。这三个专业都是应用型专业,这就要求专业建设和学生培养过程中加强实践教学。文化与传媒学院正在建设实践教学体系,其内容主要包含课程实践、项目实践、行业实践、社会实践和赛事实践。