摘要：《布里亚特故事》是我这些年一直在持续创作的系列作品,这一创作题材源于蒙古族乡土文化给予我的恩泽与诉说,描绘了游猎于贝加尔湖畔“林中百姓”部族的生活场景。巴尔虎草原独特的自然环境和人文环境,孕育出了独具特色的传统文化。其中的服装饰品、民间传说与当地独有的文化生态相互交叉并融合在一起,造就了巴尔虎草原文化的朴素与和谐。同时,构成了我国优秀传统文化中不可或缺的板块。

摘要：流传于内蒙古科尔沁草原地区的“蒙古族刺绣”,是蒙古民族在长期的历史发展中形成的手工艺精品,多由家传亲授,涵盖了内蒙古科尔沁草原的历史文化、地域特点、宗教信仰、人文情怀及风俗习惯等众多历史文化元素,是研究科尔沁草原地区蒙古族文化艺术的重要造型艺术实物资料。本文以内蒙古科尔沁草原地区的非物质文化遗产项目“蒙古族刺绣”为主要调研对象,以内蒙古自治区兴安盟“蒙古族刺绣”民间艺人为研究个案,通过实地考察、访谈、实录等田野调查手段,获取了珍贵的第一手资料。在吸取先辈学者研究成果的基础上,将新的田野调查材料结合蒙古族科尔沁部的相关史料文献加以梳理分析,旨在凸显内蒙古科尔沁草原地区的非遗项目“蒙古族刺绣”工艺之细腻、针法之独到、纹饰之奇特,色彩之绚烂等综合审美文化元素,为后来的研究者,提供更加扎实可信的田野实录及实证研究路径。

摘要：我的心被牵绊了，视线透过一束束被体贴地安捅在瓶罐中的花，寻找着久违了的故乡的原野。承载着我童年的巴尔虎草原就这样在我眼前铺展开来。

摘要：草原文化的独特性养育了内蒙古油画家,并始终成为其艺术领悟的源泉。内蒙古油画中的民族元素及表现方法已成为内蒙古油画家们的个性和向他人介绍草原文化的特定印记。草原文化是中国文化中不可缺少的重要组成部分和中国文化的主源之一。也是内蒙古油画家们创作灵感的源泉。本文主要讲述草原文化的艺术元素及内蒙古油画中的草原文化特征。

摘要：山东省是我国重要的经济、文化大省,面塑作为山东省民间艺术的代表,在山东省胶东地区的诸多市县多有分布。山东民间面塑,是通过对小麦面粉的手工塑形,再施加以相应的色彩,而发展起来的一项民间传统手工艺术。它体现了山东人淳朴、浑厚的性格特色和审美情趣。常见的山东面塑“胶东花饽饽”的造型,有燕子、刺猬、猪、狗、牛等乡土气息较为浓厚的动物,也有举行婚礼时常用的龙、凤、鸳鸯等寓意幸福美满带有吉祥性质的动物与神话传说神兽等,更有小孩子过百天时的“花饽饽”长命锁,也是民间喜闻乐见的面塑题材。本文以山东莱州面塑“胶东花饽饽”为主要调研对象,在深入田野调查获取第一手资料的基础上,将面塑中的“圣虫”作为具体研究个案,探究山东面塑“胶东花饽饽”的发展起源、制作工艺等方面的内容,重点分析在传统手工艺制作的“圣虫”与现代化转型期的“圣虫”间,人们对于传统民间文化的取舍,最后,从胶东花饽饽的多元价值顺序延展,进一步探究其文化价值、审美价值及教育意义。

摘要：民族民间美术以其传承性与自由性的完美结合为少数民族地区高校美术教育观念的更新提供了有效的思想指引;以其地域性、完整性、实用性的相互配合为教育内容的丰富提供了深厚的资源给养;以其自发性与变异性的互动促进为教育形式的多元化提供了广阔的创新平台。充分挖掘民族民间美术在少数民族地区美术教育中的具体运用是培养学生创造力、丰富学生知识体系及进行多元化教学的有效途径。

摘要：全国美展从1949年全国文代会举办的"艺术作品展览会"开始,已经连续举办了12届,期间,内蒙古的美术一直是重要的参与者。就油画而言,在60多年的历程中,内蒙古先后有160余件作品在全国美展上与观众见面,涌现出妥木斯、金高、燕杰、砂金、敖恩、谢建德、苗景昌、董丛民、张可扬等一批优秀的艺术家。在中国油画不断取得新的突破,艺术品格持续提升的大背景下,内蒙古的油画艺术在理念、题材、风格、技法等方面都取得了相应的成绩。本文通过梳理历届全国美展中的内蒙古油画作品,从理念、题材、语言、风格等方面来审视内蒙古油画的得失,及其在中国艺术不断多元开放的大环境中的文化自觉与文化选择。

摘要：内蒙古大学艺术学院艺术硕士(美术领域)学位点于2014年获批,2015年开始招生。学院在人才培养中本着注重系统扎实的传统造型与技法的培养和历练,深研中西方造型艺术规律,精炼个体的艺术风格及表现语言,从而能够把握学科的当下性及发展的前瞻性。基于地域的本源文化及学科的特点,学院在本领域研究生的优势方向培养中,依托北方少数民族与地域的传统文化积淀,与本土文化艺术资源相结合,兼顾传统与现代、本源与创新,培养紧贴社会需求的,具有国际视野的创新型艺术人才。