摘要：作为中国现代文学史上伟大的文学家和思想家,鲁迅不仅十分关注当时戏剧的现状,而且对于话剧艺术的提倡和发展也有着独到而深刻的见解。一方面,他认为话剧作为文化的重要部门之一,就必须在艺术审美中承担开启民智的启蒙作用。另一方面,他也非常重视话剧艺术的剧场性和文学性,要求通过舞台表演来发挥话剧感人的艺术魅力,通过生动的艺术形象浓缩地反映现代人的生活与情感。

摘要：由于鲁迅高度的文学成就以及越剧艺术与鲁迅文学共同的越地文化渊源,不断追求变革的越剧艺术在革新中极大地开掘和吸收了鲁迅的思想文化资源,从而给自身的发展和探索提供了有力支撑。一方面,在发掘和利用"鲁迅资源"进行二度创作的过程中,鲁迅的思想、文学资源使越剧获得思想性的提升;另一方面,《祥林嫂》、《孔乙己》等越剧现代戏正是借助原著的艺术底色,增强了剧作的文学性和艺术性,绽放出思想的光芒。

摘要：鲁迅非常注重文学艺术的借鉴问题.在对外国戏剧的借鉴方面鲁迅不仅先后翻译过武者小路实笃的四幕话剧《一个青年的梦》、爱罗先珂的童话剧《桃色的云》以及卢那察尔斯基的话剧《解放了的堂·吉诃德》(第一幕)而且他还对莎士比亚、易卜生和萧伯纳等西方戏剧家进行过许多介绍与评价.他那种要求大胆"拿来"的气魄以及立足于本国的实际情况沉着、有辨别"拿来"的借鉴经验不但具有重要的历史价值对于今天的戏剧实践也有着一定的启示意义.

摘要：2009年7月由廖向红导演，黄维若、兰晓龙编剧的大型历史话剧《秦王政》在中央戏剧学院实验剧场一经上演，便在北京的戏剧界引起了相当大的震动和关注。11月3日到4日，《秦王政》作为国家大剧院“春华秋实——艺术院校舞台艺术精品展演周”剧目又连续两天在国家大剧院演出，让观众再次亲切地体贴和认识秦王赢政这位千古一帝的年青时代。

摘要：自上个世纪初以来的近百年时间里,传统戏曲一直尝试着以改革求生存,以改革促发展。然而直到今天,戏曲的处境仍然十分尴尬,很多人仍在为戏曲如何避免进一步的尴尬而煞费苦心。

摘要：无论是《风雨故园》《鲁迅》,还是《萧红》《黄金时代》,这些文学传记电影不仅以文学想象的方式将精神思想丰富而又复杂的鲁迅变成一个可视、可感和可亲近的银幕形象,而且还从成长叙事、"还原鲁迅"和日常生活视角等角度来展开对鲁迅影像的建构,为鲁迅艺术形象的塑造积累了重要经验和启示。

摘要：伴随着新世纪以来的"阳明热",戏剧舞台上涌现出了一批以王阳明生平为题材的戏剧作品。在对王阳明的人生传奇进行戏剧演绎的过程中,王阳明的被贬龙场以及龙场悟道的经历成为许多"阳明戏"浓墨重彩的部分。在内容上,这些"龙场戏"要么凸显了被贬龙场是王阳明人生的重要转折点,要么彰显了王阳明在龙场的积极作为和人格精神。在表现形式上,这些"龙场戏"设置了许多不同层面的戏剧冲突,让作品充满了艺术张力,其中王阳明在被贬龙场之后遭遇来自生活环境、人际关系和个人心理等三方面的不同压力,这些构成了"龙场戏"由浅到深的三重戏剧矛盾。

摘要：故乡越地的思想传统、文化艺术是鲁迅精神世界和艺术世界的重要维度和内化资源。越地文化背景以及越地生活经历不仅深刻影响了鲁迅的精神气质和思维方式,而且还深深影响到鲁迅文学创作范式特征的生成。具体而言,越地远古时期的古越文化精神、东汉以来崇实疾妄的思维方式、晚明以来的越地启蒙思潮、明清绍兴师爷的幕府文化与鲁迅文学创作的刚性美学风范、'为人生'的创作思想、执着于现实的精神向度以及深刻犀利的艺术风格的形成都有着深刻的内在关联。鲁迅文学创作的范式特征正是越地文化和精神在其创作中的沉淀和结晶。

摘要：探究鲁迅思想、文学的"发生学"意义,一直都是鲁迅研究的重要话题之一。在鲁迅思想艺术的内源性生成方面,裘士雄、陈越、顾琅川、陈方竞、王晓初等学者都不约而同地选择了从越文化视角来探究鲁迅的地域文化背景,相关研究成果在学界产生了重要影响,并使得越文化视野中的鲁迅研究成了鲁迅研究界一个绕不开的话题。

摘要：作为中国现代文学史上伟大的文学家和思想家,鲁迅不仅在提倡和发扬现代戏剧艺术方面做过大量的工作,而且对于传统戏曲、现代话剧和戏剧的文化功能都有着卓越的识见。系统地考察鲁迅的戏剧文化活动,透彻地分析鲁迅戏剧文化观的内容和特征,准确地把握鲁迅戏剧文化观的价值,无论是对进一步丰富鲁迅研究的内容,还是对当代戏剧的发展都有着重要的意义。