摘要：编写这三篇文章时,想起了鲁迅79年前的《立论》故事: 我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法。“难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来,看着我,说,“我告诉你一件事——一户人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,——大概自然是想得一点好兆头。一个说:‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。一个说:‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。一个说:‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。说要死的必然,说富贵的说谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。你……” “我愿意既不谎人,也不遭打。那么,老师,我得怎么说呢?” “那么,你得说:‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!He he!he,he he he he! ’” 《立论》现象在今天的电影评论圈里仍然是一种普遍现象,必然的批评得到的是创作者孤芳自赏的回击。电影“宝贝”在刚生之时即遭人“二砖”,有关她的激情和无边无止的情欲索问也曾是各种媒体关注的焦点,及至“强奸宝贝”的盗版事件,更使“宝贝”着实让人心疼一回。当有七成的观众表示看不懂这部号称“亚洲第一爱情剧作”时,电影人也多少有些汗颜,因为把电影做到大多数人看不懂也是一种极致。这,是能忍耐的吗?