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“诗何尝无理”——李梦阳诗学观的一个侧面: 收藏
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引用; 《首都师范大学学报（社会科学版）》2022年第6期 129-137页; 作者：卜音安子西北大学文学院; 明初程朱理学被定为官学,终明一朝,讲学风气兴盛。李梦阳的诗学观建构在以程朱理学为指导思想的基础上。“诗何尝无理”,在其个人的文学创作及对杨一清《石淙诗稿》的评点中均表现出明显的理学化倾向:一是其理取法乎自然,则诗文至少需...; 明初程朱理学被定为官学,终明一朝,讲学风气兴盛。李梦阳的诗学观建构在以程朱理学为指导思想的基础上。“诗何尝无理”,在其个人的文学创作及对杨一清《石淙诗稿》的评点中均表现出明显的理学化倾向:一是其理取法乎自然,则诗文至少需自然与义理二种因素,二是理需化于诗中,无形无迹,恰到好处。李梦阳在诗学观上强调“情”作为诗歌艺术特征本质的同时,又对“情”作了些许克制,所主张的“情”具有保守性,所倡导的情多指世情与群体之情,而非纯粹强调个人的感性世界。李梦阳对“诗言志”的认识则是志中含情,志情合一。这种源于《诗经》情志合一的诗歌传统,即是前七子复古派希冀追求的中国古典诗歌的审美理想之一,即情与理的统一。; 来源：详细信息评论

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