摘要：沈从文常把现实的内容和想象的内容揉合起　来，使作品诸因素和谐、融洽。《边城》的情境是假定的，　对人物和社会环境作了艺术处　理。从分析《边城》入手，提出并论证了艺术的真实乃是“假定情境中的自洽”这一论点。

摘要：沈从文有着同现实主义作家迥然不同的艺术追求,他常常把现实的内容和想象的内容揉合起来,经过精心的安排处理,使得作品的诸因素尽可能的和谐、融洽。这样的作品虽然跟现实生活的距离较大,但仍能给读者以身临其境的感觉。沈从文给小说下的定义是“用文字很恰当记录下来的人事”。他还作了这样具体的阐述:

摘要：本文从生命意识这一角度对台湾当代散文作了宏观的考察。文章从生命存在状态的感知、死亡的体验和思索、生命意义的追寻三个方面作了分析，认为第一类散文虽谈不上哲学高度，却具有心理的深度；第二类散文达到了生命体验的极致；而第三类散文则代表着生命意识的最终归宿。台湾散文家虽没有，也不可能穷尽这一永恒的议题，但就其深广度而言，足以构成一个让人畅游不尽的艺术谜宫，给人以无尽的启迪和遐思。

摘要：《百合花》之所以成为十七年文坛的绰约不群的仙女，跟它的重情感、轻理念分不开：从作为叙述者和抒情主人公的“我”的情感特征可以看出，小说的主题中除赞美英雄和歌颂军民之情的理性内容外，更有着作者独特的审美情趣；从新媳妇的形象塑造中可以看出，其成功之处主要在于对性格的展开遵循了情感逻辑；从小说的选材和具体描绘中可以看出，作者对理性的东西惜墨如金，对情感的东西却泼墨如水。《百合花》是十七年时期不可多得的抒情心理小说，然而这不可多得一方面固然证明了它的独特成就。

摘要：余光中重诗轻文,把散文视作诗的附庸。他心目中的现代散文是"讲究弹性、密度和质料的一种新散文"。这对于抑制过于随便、松散乃至轻浮的散文有所裨益,但也有明显的偏颇,即未能把握散文美的特质———自然。诗笔可用于散文,但失去了节制,便适得其反。他的散文创作意在实践以诗为文的理念,其成就,说明以诗为文作为一种艺术追求无可非议;其局限,说明散文中的诗质应有所节制。余光中后来对散文美有所认识,提出了"本位散文"的概念,但因为重诗轻文的理念未能根本改变,故而所作"本位散文"成就十分有限。

摘要：从发展势头来看，黄维梁的散文有越来越实用的趋向，亦即文体意识趋于淡化。究其原因是他深切地感到当今社会资讯发达使得文学的影响力下降，“不朽”越来越成为不可能。另外，传统的儒家思想也使得他始终把文学的功用放在第一位，艺术终究居于从属的地位。黄维梁散文，尤其是其近期散文的价值主要不在于艺术，而在于它体现出的人格魅力。