摘要：2022年北京冬奥会、冬残奥会的成功举办,以及中国冲进冬奥会金牌榜前三,位列冬残奥会金牌榜、奖牌榜双榜首,使举国上下人心振奋,群众对体育的关注与热情也持续高涨。纵观历史,奥运会、冬奥会、残奥会、亚运会、军运会、大运会……神州大地举办过的世界性体育赛事已经接近“大满贯”的圆满。

摘要：神功戏作为粤剧独特的表现形式,历史悠久,早在17世纪,中国澳门神功戏的盛况就已传到欧洲。时至今日,神功戏在中国澳门依然活跃且主要以神诞庆典的形式存在。神功戏上演的剧目或演绎经典传说,或弘扬传统美德,或蕴含美好祝愿,集宗教性、艺术性、民俗性、集体性、地域性、商业性于一体,神圣信仰背后是民众世俗的、喜庆的娱乐和狂欢,是“愿望的寄托”“献礼的仪式”“礼物的交换”,更是“集体的交流”,在祭祀祈福的同时将人们凝聚起来,人们由此知道守望相助,亦知道饮水思源。中国澳门目前仍有七间庙宇的神诞保留着上演神功戏的传统,在传统习俗式微的现今,这份坚持尤显难能可贵。应当从“人-神-戏”三方面加以保护,让神功戏在中国澳门更好地扎根、延续。

摘要：电影《海上钢琴师》的成功,在很大程度上得益于影片中音乐炉火纯青的运用,它打破了音乐只能作为电影“背景”的惯例,将音乐从“幕后”搬到了“台前”。钢琴凭借其独特的音色和宽泛的音域受到了影片导演的青睐。29首钢琴曲是电影的重要组成部分,钢琴音乐在影片中展现出“给感情润色”“给剧情润色”“给人物润色”“给主题润色”四大润色功能,实现了电影与音乐“灵与肉”的完美结合。

摘要：历史是人类文明的记忆,是人类社会发展的见证。然而,在传统的历史课堂教学中,教师往往采用讲授法、讨论法等单一的教学方法,导致学生对历史知识的理解停留在表层,这种教学模式很难激发学生的学习兴趣,不利于培养学生的历史思维能力和综合素质。《普通高中历史课程标准》(2017年版2020年修订)指出“历史是过去的事情,学生要了解和认识历史,需要了解、感受、体会历史的真实境况和当时人们所面临的实际问题,进而才能去理解历史和解释历史。因此,在教学过程的设计中,教师要设法引领学生在历史情境中展开学习活动,对历史进行探究。”

摘要：影视与文学中都有修辞学的应用,视觉修辞是修辞学领域的一个新兴研究方向,它突破了传统修辞学以文字为研究对象的惯例。本文以电影《暴裂无声》为研究对象,从视觉修辞的角度对其艺术表现进行研究。

摘要：文化自信,就是国家之宝藏,民族之宝藏,人民之宝藏。在影视文化传播视域下,如何让当代青年接受并传承这些“宝藏”是一个值得思考的问题。本文从“年轻化”的视角切入,分析《国家宝藏》的叙事形态、叙事内容与传播方式,总结《国家宝藏》年轻化的成功因素;另外,通过“使用与满足”理论解构传统文化年轻化的价值,以彰显传统文化年轻化的重要性。传统文化年轻化是一个重要命题,敏锐抓住当代青年的所思所想,用生动活泼的影视语言去展现中华民族的优秀文化,让传统文化在当代青年心中活起来,在当代社会传承起来,以实现中华民族的文化自信。

摘要：坚持文化自信、IP产业链发展、受众全龄化是现今国产动画电影的三大发展趋势和特征,丰富的优秀传统文化底蕴滋养着我国的动漫行业,优秀的动画电影也向世界展现一个文化底蕴与时代精神并存的中国形象。

摘要：随着社会多元发展,“同妻”这一边缘群体正得到社会广泛关注。中国酷儿电影可以通过文本分析法进行透析,探寻电影中的两性对话模式,以期在男同性恋和同妻群体两者之间建立良性对话渠道,打破社会对同妻群体的刻板印象。酷儿电影呈现的两性对话可概括为父权话语下的无力对话、主体缺席下的错位对话以及性别消解下的共建对话三种对话模式,并对三种对话模式的形成条件进行社会层面的解读。

摘要：带着中国封建神鬼内容的,魔幻主义色彩的农村题材作品,在小说、戏剧乃至各代口口相传的故事中层见迭出,却鲜少出现于电影艺术中,而《北方一片苍茫》这部作品正是极具代表性的典范之作。本文将对影片中的女性形象与意象化符号两个方面进行解读。

摘要：近年来,国内电影本土化改编掀起了一股热潮,但是翻拍作品太容易被观众挑剔,在以原版为参照的基础上,观众多会对比原版来找出新版相应的改动点以及种种不足,并在此基础上判断是否"忠于原版",而电影《来电狂响》从人物关系、故事情感、场景道具三方面对《完美陌生人》进行成功改编,其本土化设计在影片中可圈可点,将改编中国化展现得淋漓尽致。