摘要：一 概论：网络化，（封闭的）系统和（开放的）基础设施网络化[reticulation]在本文中首先不是个技术用语。自从技术的网络化被实施，网络化就被转译为社交一技术模型，本文关注的就是这些模型。其中一个非常特别的转译发生在1960年代的艺术家与工程师的合作当中，媒体理论是其基础。

摘要：我正在写一本书，内容有关于一些列名为数据歧视[discriminating data]的算法。数据歧视研究力图囊括人文领域、艺术、计算机科学、社会学等，来发展批判性的算法研究。我将简明扼要地把精髓告诉大家：通过网络，尤其是网络科学，我们现在所经历的是身份政治的激增，是范畴的激增，比如种族、性别差异、阶级、性存在，它们由于关联[co-relation]和代理服务器而繁殖，这些事情通过最近的美国大选变得十分明显了。

摘要：我想先跟大家介绍一下我的背景，有两三点可能对大家理解下文有帮助。在致力于媒体理论和媒体研究的领域时，我试图促进的领域是信息符号学[Information Semiotics]。我的目标是将18世纪与模拟信号媒体革命相伴而生的索绪尔派[Saussurian]与皮尔斯派[Peircian]的符号学模型在数码媒体革命的背景下转换更新。

摘要：一全球迷宫人是有希望的动物。——弗里德里希·尼采阿根廷人胡利奥·科塔萨尔[Julio Cortazar]在《动物寓言集》中描写了一个会吐出兔子的人,他每隔一两天就突然吐出一只小兔子,一直吐出了十只。但他认为＂从十只到十一只是一道不可逾越的坎＂,于是,在他吐出十只兔子之后,故事戛然而止,没有任何其他的信息——只留下了＂十一只死兔子＂——暂不论第十一只兔子是否就是这个吐出兔子的人,但它无疑是一个转折点：兔子和人在这个时刻开始被并列在了一起,＂它＂和＂我＂重叠了,人与动物的边界崩塌、消失了,人成为了动物中的之一。

摘要：一 艺术在21世纪的权力与知识艺术在今天，即在人类世[Anthropocene]中，能做什么？艺术的教育在2018年，尤其在中国，如何仍旧是可能的？这种教育该教什么？