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《伤逝》的诞生与域外材源之"拿来"
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《东岳论丛》2024年 第3期45卷 48-54页
作者:古大勇绍兴文理学院鲁迅研究院浙江绍兴312000 
鲁迅《伤逝》的"诞生"具有"外源性"因素,作为材源的域外文学在《伤逝》创作过程中起了不可忽略的关键作用.以往学术界在研究《伤逝》创作材源或所受域外文学作品影响的时候,多谈某一部作品对《伤逝》创作的影响.但...
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鲁迅与新时期文学关联的八个维度——由鲁迅学的“等级制”说起
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《甘肃社会科学》2022年 第4期 65-74页
作者:古大勇绍兴文理学院鲁迅研究院浙江绍兴312000 
相对于鲁迅学“内篇”的成熟和成就斐然,鲁迅学“外篇”取得的成绩大为逊色,其中一个重要原因是“鲁研界”似乎形成一种鲁迅学知识生产的“等级制”和“鄙视链”,鲁迅学“外篇”大致处于其低端。鲁迅与新时期文学的关系是鲁迅学“外篇...
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中国新文学史著作的鲁迅杂文书写及其变迁
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《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》2022年 第6期43卷 50-55页
作者:古大勇绍兴文理学院鲁迅研究院浙江绍兴312000 
新中国成立以来,大陆新文学史著作的鲁迅杂文书写,从“毛泽东时代”到“新时期”,经历了一个从政治阐释视角为主到多元化阐释视角、从“重思想、轻艺术”到“思想与艺术并重”的演变过程。在“毛泽东时代”的中国大陆和“冷战”时期的...
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二元的主体立场与开放的复合型文本——评台湾满族作家林佩芬的长篇小说《故梦》
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《民族文学研究》2013年 第6期31卷 24-31页
作者:古大勇泉州师范学院文学与传播学院 
林佩芬的长篇小说《故梦》是一部反映历史风云变迁与个人命运沉浮交织的史诗性作品。作者对于小说中所涉及到的历史层面的内容,表现出理性判断与感性认知二元悖逆的主体立场。《故梦》不是一个单向度的文本,而更像一个"杂糅性"...
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“借鲁观张”:张艺谋电影的“后殖民”特征再思考
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《电影文学》2010年 第7期 36-37页
作者:古大勇泉州师范学院文学与传播学院 
以鲁迅作品为坐标来衡量张艺谋的作品,后者的"后殖民"特征就在比较的视阈中豁然显现:对待西方大奖,两人态度截然相反。张艺谋精心设计符合西方人"口味"的"中国想象"图景,鲁迅是站在中国自身的立场来真实描写中国。由于对西方的...
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“媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”——梨园戏《陈三五娘》和青春版《牡丹亭》的改编合论
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《大庆师范学院学报》2012年 第4期32卷 82-86页
作者:古大勇泉州师范学院文学与传播学院福建泉州362000 
"媚俗"(包括"媚雅")是大众文化时代文化领域中一个常用的词汇,传统戏曲如何应对"媚俗"(包括"媚雅"),梨园戏《陈三五娘》和青春版《牡丹亭》改编的得失说明:改编可"俗化"、"雅化...
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论菲华诗人施子荣怀古诗
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《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》2015年 第1期36卷 76-79页
作者:古大勇泉州师范学院文学与传播学院福建泉州362000 
菲律宾华裔诗人施子荣诗词创作内容丰富,涵盖多种类型,怀古诗是其中值得注意的一部分,其思想内容主要表现为三点:赞英雄之旷世行为,嗟英雄之悲剧命运,传诗人之文化认同;赞美女性绝伦丽质,肯定女性生命价值,同情女性悲剧命运;抒盛衰无常...
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“重新创作,另给新意”——论许希哲小说《荔镜缘新传》对梨园戏《荔镜记》的改编
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《通化师范学院学报》2014年 第11期35卷 54-58页
作者:古大勇泉州师范学院文学与传播学院福建泉州362000 
许希哲的小说《荔镜缘新传》对梨园戏《荔镜记》进行了一定程度的"重新创作",从而产生了一些原作所没有的"新意":在思想上,小说表现出崇儒与逆儒二元杂糅的特征,形成小说复杂多元的思想意蕴;在艺术技巧上,小说的心...
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菲律宾华文文学中的“晋江现象”
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《世界华文文学论坛》2017年 第1期 65-70页
作者:古大勇泉州师范学院文学与传播学院 
晋江籍菲华作家的代际出现与菲华新文学的产生、发展与兴盛同步,在菲华新文学发展的每一个历史阶段都发挥了关键性作用。他们领导建设文学社团,主编文艺刊物,发起文学论争,发表文学主张,直接推动菲华文学的发展与繁荣。他们在创作上也...
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美感的两极:常规性美与变异性美——《野草》美学内涵分析
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《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002年 第1期23卷 82-86页
作者:古大勇安徽师范大学文学院芜湖241000 
《野草》是鲁迅最具个人化的心灵文本。这种个人化是鲁迅融合中外各种艺术营养之后独特的文学实验,这就决定了《野草》在关学内涵上,既具备一般散文诗的特色,又呈现出超出一般散文诗的陌生化的特色。文章将其定义为常规性关与变异性美...
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