摘要：恩师王绍增先生的人生与学问可以用"务实、求真、向善"6个字来概括。务实的态度使得先生的思考扎根于现实和来源于实践,在适时适宜的视角下探讨问题,既高瞻远瞩又脚踏实地,从不好高骛远也不会目光短浅,做到实事求是和因地制宜;求真的思辨基于扎实的科学素养、综合的辩证思维和深厚的哲学基础,常以批判性思维审慎对待风景园林领域的各种观念、思潮和理论,尤其在关乎学科、行业乃至国家发展的大是大非上毫不含糊,不断追问直至问题的本源;向善的精神从价值观上引导风景园林同行多一些对自然、场地和人的关爱与尊重,少一些自我的表现以及对资源的浪费。

摘要：自然光影是最无价的设计手段。在园林植物景观设计中,光影一直被有意或无意地运用,在景观效果、意境营造以及植物空间的加强等方面发挥着重要作用。阐述了不同时间、不同季节、不同介质下的光影给植物景观带来的特殊效果,论述了借助于现代材料和技术,可以使植物与光影结合,形成更加缤纷多彩的景观。

摘要：通过梳理中国文艺创作中的意境理论体系,"意"与"境"因契合程度不一而出现"物境""情境""意境"3种艺术境界,阐明风景园林中意境思维与方法在当代风景园林创作中的价值与意义,论述意境理论体系下风景园林创作逻辑。同时着重研究了立意与营境在风景园林创作中互构机制及其实践价值,并提出发展营境理论,只有回到东方文化源头探寻风景园林发展的驱动力,才能够在当代中国风景园林创作实践与理论建构中找到一条适合的道路。

摘要：以华南农业大学园林专业《园林设计初步》课程为例,探讨将中国传统造园物我合一的“入境式”设计理论融入到课程中,在布扎和包豪斯教学体系下融入中国传统造园思想,从而建构“知识—思维—技能”三位一体的教学模式,让学生在设计技能的操作、专业知识的建构和设计思维的培养三方面能够均衡发展并融为一体,为今后从事设计工作打下扎实基础。通过教学改革,实现了理论建构与实践操作同步进行;激发了学生的学习积极性;培养了学生的入境式设计思维。

摘要：基于营境学的视角,以历史维度、主客互动、思维方法、设计路径、文化比较等多个维度,对传统园林进行再认知,梳理其生成内在逻辑,剖析其现代转型的困境,从而可寻到传统园林现代性的实践路径。于此,加强对中国传统园林人境合一的复合机制理论研究,继承辩证的综合性思维和因地制宜手法,践行在协调人与自然的关系中所形成的营境智慧,很有必要。

摘要：王绍增先生"营境学"框架下的营境理论,是关于室外人居环境景境营造的创作路线和方法,是继承、发展和创新中国传统造园物我合一的"入境式"设计理论,强调风景园林的创作对象(景)必须符合使用者的需求(人),也必须适应基地现状(境,含自然环境、生态环境、空间环境、社会文化环境等)条件,人、景、境这三者是互相关联的。它的核心是满足人的需求,目的是通过"景从境出"创作路线生成的一个个独立的景,这些景组成了景境,人在景境中,与景境交融,最终实现以境启心。

摘要：当前"风景园林设计原理"课程的教学中出现较宏大的教学目标,难免存在与市场脱节、教学内容多学科交叉与综合、教学手段较单一等问题。对此,在该课程的教学改革探索中提出了以"培育人才"为导向的教学目标,梳理"入境式"设计与"图面式"设计的教学理念与手段,强化营境思维训练和"以练代学"的教学活动,从而培养学生创作中国式风景园林精品的能力。

摘要：通过回顾院士路街景改造设计的过程,在营境理论指导下探讨了风景园林“入境式”设计的创作思维和路径。按照入境式设计概念内涵的要求,梳理了指导创作路径的原则;在设计构思策略与范式层面,归纳出创作实践中设计意象的转化模式;并结合院士路具体改造效果的解读,详细论述了入境式设计的场地布局方法与要点。整体上对设计认知、设计路径和设计方法等方面进行综合分析,总结出入境式设计在城市街景中运用的设计手段。

摘要：实践教学是风景园林专业人才培养的重要载体,而古典园林的考察是风景园林专业实践教学的重要一环。本文探讨的是基于王绍增教授营境理论指导下的北京皇家园林实践教学活动改革,旨在通过实践教学完善基于西方现代主义空间理论及环境心理学理论的风景园林课程设计体系,加强学生对传统中国的入境式营造理论的认知、掌握和体验。

摘要：盆景园是以造园艺术手段,创造便于研究、创作、收藏和展览盆景、供游人欣赏盆景的专类园林。从盆景与园林的关系出发,围绕盆景与园林共享的画意品评及二者观赏方式的异同,通过考察文人造园笔记和盆景相关古籍图绘,试图从造园学的视角对盆景园设计进行分析讨论,从而指导当下的盆景园设计。