摘要：囿游，苑中苑和园中国的滥觞史箴在我国古代的大型园林，尤其是大型皇家园林的艺术创作实践中，园中国是一种常见的形式。典型如清代皇家园林中的圆明园，其“移天缩地在君怀”而呈万象森罗的“四十景”，大多就是各具独立功能内容和景物特色，并能避免彼此干扰的园中国。...

摘要：风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。风水术语虽无“生态”一词 ,但其概念却由“风水”、“生气”等语所涵构。风水术要求人与自然的和谐 ,并从自然界得到支持 ,让人们生活舒适。风水术对现代建筑设计、景观设计及城市规划有指导作用 ,有利于建筑景观人性化、自然化。风水术的目的是为人类提供更好的生活和生存环境 ,通过对它的研究 ,使我们能更加深刻地了解我们祖先的建筑文化。

摘要：在中国传统自然观中，“天地”概念有着特定的哲学含意，儒家所倡导的“礼乐”文化与此密切相关。结合上述重要文化背景，从一个新的角度探讨了中国古代园林的历史价值和艺术特点。

摘要：定陵在清东陵裕陵西面四里的平安峪,合葬着清文宗奕和孝德皇后萨克达氏,为清东陵中的第四座帝陵。平安峪在咸丰二年(一八五二年)由奕钦定为万年吉地。咸丰九年(一八五九年)开工兴建,至同治四年(一八六五年)蒇事。定陵营建之初就发生了“规制之争”,遗存样式雷图档表明,定陵规划设计曾拟订多个方案:定陵设计或效仿慕陵,或恢复祖制,或两者兼顾。最终,定陵建筑采用宝华峪吉地规制。论文分析了定陵建筑采用宝华峪吉地规制的原因。定陵地形陡峭,里程短,布局紧。由于慕陵改制的影响以及风水地势的限制等因素,在恢复以往祖制的同时,定陵建筑形制与布局也形成许多独有的特点。定陵规制是承上启下的,在清陵制度的发展史上,定陵占有不可忽视的重要位置。

摘要：样式雷自康熙中叶至清末,供职皇家建筑设计机构样式房,长期担当掌案统领设计事务,留存至今的两万件图档已被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》。鉴于其弥足珍贵的价值,八十年前朱启钤先生创立中国营造学社,抢救性地搜集整理和研究样式雷图档,便同宋《营造法式》和清《工程做法则例》等研究并重为架构中国建筑史学的基石,更由此指向建筑史学要髓,即古代建筑师、设计理念与方法及工官制度等研究。为裨益相关研究深化发展,本文综罗相关资料,分析归纳,系统回顾了样式雷及其建筑图档研究的艰辛历程,汲取前贤的宝贵学术思想和经验,藉以纪念样式雷图档入藏国家图书馆八十周年。

摘要：清代皇家宫苑中大量藏传佛教建筑的创作方法,是因循以藏传佛教“曼荼罗”宇宙图式为原型,对藏地佛寺“都纲法式”的多样类型加以演绎,并在此基础上重新进行再创作的道路,其创作本质实际上就是中国古代的类型学方法。

摘要：我国古代陵墓建筑根植于正统儒家礼治思想和“比德山水”的审美理想。在继承和发展明代“陵制与山水相称”经营理念的基础上,清代皇家陵寝以生生不息、永恒伟大的山川形胜作为创作本体,使建筑人文美与山水自然美有机结合,从而达到一种隽永、崇高的审美境界。因此,选址也就成了经营和评价陵寝的首要条件。惠陵是清穆宗同治帝的陵寝,建造历时近五年,耗资八百多万两白银,可谓工程浩大。至今,惠陵不仅建筑实物保存完好,同时还有包括“样式雷”图档在内的大量相关工程档案和文献遗存。通过对这些原始工程记录的系统整理和研究,可以理清惠陵工程选址的具体操作程序,进而揭示出清代皇家陵寝风水选址的实质内容和评价标准。

摘要：在总结“十三五”成效的基础上,分析全省生态环境监测存在的问题。以国家环境监测的顶层设计为蓝本,结合四川省实际情况,从管理体制、评价体系、监测手段和领域、监测网络建设等方面开展相关研究,搭建“十四五”生态环境监测规划构想,提出重点任务范围,为最终服务于人民群众,实现“美丽四川”建设目标奠定基础。

摘要：本文回顾了水质自动监测系统质量管理制度的建立和运行现状,从全程序质量管理的角度,提出了站点选择地址、采水和配水单元设计、自动监测仪器性能、站房环境和安全保护、人员配备和制度建设等水质自动监测系统建设过程中的质量保证措施,以及人员持证上岗、运行维护、仪器校准和性能测试、比对实验、数据质量检查与审核等运行过程中的质量控制指标框架。