摘要：德国大诗人歌德有一组著名的具有“中国风格”的诗歌《中德岁时诗》，借名花、鸟雀、美女和四季晨昏等古典意象表达了对中国文化的了解和向往，其中第七首写道：

摘要：《儒林外史》创作的讽刺成就,是举世公认的。鲁迅在《中国小说史略》中用“秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林”,概括其讽刺内容;用慼而能谐,婉而多讽”,概括其讽刺艺术,谓其为小说中“足称讽刺之书”。

摘要：古典主义情与怀后新时期小说叶岗对于整个新时期将近２０年的文学发展，一般都以８０年代未来划分前后两个阶段，与前新时期相比，后新时期文学分化剧烈，没有主潮。没有主潮的文学是相对自由的文学，边缘化的地位能产生边缘化话语。文学史经验告诉我们，边缘化话语的涌流...

摘要：本文以说唱文学为背景 ,切入中国小说口语发生的原生历史场景 ,就语体、体裁和风格三层面 ,深入把握中国古代小说的文体内涵和民族特性。认为口语和韵语在小说中的存在、叙事体与抒情体交互混杂以及浓郁的民间风格 ,构成中国小说的民族特性。

摘要：本文从四个方面全面论述《儒林外史》卓绝千古的讽刺艺术：作为中国传统讽刺文学的集大成者和创新者，吴敬梓很好地处理了讽刺与理想、肯定性人物与否定性人物之间的关系；在以含蓄蕴藉的笔词表达讽刺情绪方面，作者确立起冷静的讽刺品格；在讽刺的喜剧气氛里，作者嘲弄了滑稽丑人物，透过喜剧性形象直接逼视到了悲剧性的社会本质，造成了悲喜剧交融的美学风范，增强了讽刺效果；以对社会百态的“实录”作为基本的创作原则，在此基础上发展出以白描为中心的一系列具体的讽刺艺术方法。吴敬梓对讽刺艺术的全方位探索，使得《儒林外史》成为一部文学史上罕见的成熟的讽刺巨作。

摘要：对于后新时期相对自由的文学,就其人文精神的合理尺度,提出古典主义情怀这一命题,它是文学对社会整个精神状况的深刻回应。古典主义情怀首先是一种恒久性的精神价值,其次是更多地诉诸于人的情感,它包括三方面内容:一是人间温情,二是世俗关怀,三是价值追问。结合这一命题,对后新时期一些重要的小说作了具体阐析。

摘要：一对于整个新时期将近20年的文学发展,一般都以80年代末来划分前后两个阶段。与前新时期相比,后新时期文学分化剧烈,没有主潮。没有主潮的文学是相对自由的文学,边缘化的地位能产生边缘化话语。文学史经验告诉我们,边缘化话语的涌流,自由自觉创造性活动的展开,前提条件之一,是依赖于摆脱载道工具的后天宿命,完全自由形态的文学,一种非逻辑的精神表达方式。

摘要：针对儒学发展史上宋明理学和现代新儒学所倡导的“内圣开出外王”的观念进行批判，认为原始儒学有两大基本结构即内圣和外王，但两者并非线性因果关系，而是并列的结构关系。所谓“开出”，即把外王看作内圣的末与用，就是取消外王的独立性。中国现代政治资源之不丰，实肇始于对原始儒学这两大基本结构之关系的误解和有意误导。文章具体考察了原始儒学的真相，认为孔子本人既有成圣的追求，同时也有成王的意图，而且他对全。何进行政治治理有全面的构想；他对社会基本力量即新型君子的设计，也同样有道德和治政这两方面的要求；他通过对历史人物的评价，认为道德与政治能力可予分离，若适逢乱世，王者之价值要高于圣者。

摘要：为了实现物体的三维振动分析测量,设计了一种基于五束激光的多普勒振动测量系统。该系统将五束激光汇聚到一个焦点,并照射到被反射膜覆盖的被测物体表面,经过反射后,散射光被光电二极管接收,并进入高精度信号处理系统,分别得到五路振动信息,通过计算机处理后,可以分别解析得到包括频率和振幅的三维振动信息。实验结果表明,该系统有望被应用于高精度的无接触振动测量。