摘要：文化上的超越曾庆瑞(语言文学部主任、教授):电视剧《北京人在纽约》是一个重要的电视文学现象,里边有一种刻骨铭心的文化反思。八十年代中期,中国文坛出现了一次“文化热”,一大批文化寻根作品出现,用当代意识观照传统文化,企图重铸中华民族的灵魂。但当时的“寻根文学”

摘要：题目设计我们从小接受最多的教育是百折不挠、矢志不移，其实，在必要的时候也要学会认输。心理学家认为，现代人要想在社会中获得成功，首先必须具备不服输的品格，其次必须学会认输。学会认输并不代表懦弱和窝囊，它更是一种人生智慧。只有学会认输，我们才能不将时间和精力白白浪费在无意义的事情上，才能为以后的发展赢得主动权。

摘要：叶延滨:我们今天把中国百年新诗论坛第三站放在拉萨,是非常好的创意,我们借了陈人杰以及整个"极地放歌"的创作团队来组织这个研讨会,借这个机会做一次诗歌研究工作。"中国百年新诗论坛"是一个很重要的新诗研究平台,每次参加讨论的都是国内非常有影响的诗歌研究专家和教授。这种每次集中一个专题的方式,大家来进行对话,是一种展示。

摘要：茶馆品茗，听见邻座两位闲聊，某甲好像是个单位头头，是个处长还是个什么长，说不清楚，但从口气中看，是个会“混官场”的主儿。某乙好像是个出道不久的青年，听乙的口气，这某甲是掌握领导“秘术”的“官场老手”了。断断续续听到几段，细品一下，有味，抄出来，与大家共析?（共1页)

摘要：蒙赵健先生赠我《偷闲集》,读了这位四川杂文界骁将的作品集,颇有感触。集中作者小传这样写道:"1965年毕业于西安交通大学,先后在科研、设计、出版单位工作,历任专业组副组长,设计负责人,副主任,现为四川科学技术出版社副社长……"这些履历显然是与科技相连而与"杂文"不太搭界,然而"偷闲"之作已使一个杂文家被社会公认,实在让人想了很多。"杂文"

摘要：散文诗的创作有广泛的群众基础和悠久雄厚的传统.通过阅读黄刚的散文诗,至少可以让写诗的人从中感受到散文诗与诗的不同,以及散文诗这一艺术范式独特的魅力.黄刚的长篇散文诗《山高谁为峰》,无论是艺术价值,还是政治价值与社会价值,都得到了应有的体现.

摘要：躲避现代艺术的发展,其动力,除了创新的欲求外,还有躲避已有的存在,找到生存空间的需要.比方说,绘画和视觉艺术,最早的人物写生,是以贵族肖像市场需求,刺激其发展,当照相业进入市场,"真实再现"被黑白照片和彩色摄影所完成,那么艺术家就要在印象,在内心,在变形的现实和不可见的梦幻世界找到新的主题.

摘要：我儿子常为一件事自豪，每当和同学们比赛夸父母时总说；“你知道吗，中国最长的街──长安街上的交通广告，全是我爸给北京公安局写的。”我知道后，连忙纠正他：“不全是，可以说，较多的是我起草的。”同事邹静之，自从写了《康熙微服私访记》电视连续剧后结交了各界名流。一天见到我就说：“

摘要：这个世界越来越丰富多彩,也越来越光怪陆离。丰富的原因之一,是许多事物被人们有意无意地"放大"了,那些放大的事物,努力占有更多的空间,吸引更多的视线,诱惑更多的心灵,甚至进入更多人的梦境,于是这个世界变形了,变得跟"原生态"的事物不一样了。对了,这些年人们嘴上常出现"原生态",是一种觉悟,是发现这个世界出了问题了。出问题的情形很多,我这短文,只讲一种情形":放大"。

摘要：你问这个问题我不明白,什么是九字经？我只听说过三字经,没听说什么九字经!也许你读到这里会这么想。啊,没有关系,也许你听过,也许你没有听过,也许没有人说过＂九字经＂,但听过的人一定不会只是我一个人,而且,还不只是听一次两次。说到这里,我想讲一下在办公室里发生的一次谈话,一次典型的＂九字经＂宣示,