摘要：以“艺科融合”为导向的文物修复人才协同培养模式,扩展了文物修复与工艺美术设计学科边界交叉研究的体系。本文旨在探索文物修复人才培养的有效路径,分享文物保护专业与艺术设计相关专业艺科并行,文理、文工协同培养的实践经验,研究在文物修复中工艺实践的技术路径、所需知识体系,以及现代复原技术和新型材料替代应用。清华大学以文物修复人才培养实践为契机,构建“文化与历史、非遗与造物、现代科技与传统工艺”跨越多个学科的学术共同体,为相关领域的人才培养与学科建设、课程研究与设计创新提供参照。

摘要：本文通过对手工艺人群培养模式的研究,分析当代手工艺教育发展的新途径。研究发现探索开放型、交叉型手工艺教育的模式建构,以及“联合培养”“传统工艺+”“三知三才”等教育机制的推广,有利于改善人才培养的类型、层次和学科专业结构与社会发展的需求不契合等现实问题,并为高校手工艺人群的培养提供参照。

摘要：现代技术是工艺演变的直接动因,手工技艺的时代演进与技术发展密不可分。湖南醴陵釉下五彩瓷"墨线分水"工艺受景德镇传统彩瓷技术的影响,并且与日本彩瓷"墨弹兼白拔"等工艺密切相关。探讨醴陵釉下五彩瓷工艺特征的生成途径和演变规律,实际上是追问其工艺特征衍生的背后,技术全球化的进程与文化交融的关联。

摘要：刘文良教授《后现代语境下的生态设计艺术》一书,聚焦于当前生态设计面临的诸多困惑,问题意识与对策探求有机统一,宏观把握与微观研究相得益彰,学术性与可读性完美契合,为其健康发展献上了系列应对之策,堪为当前生态设计艺术研究之"风向标"。

摘要：现代漆画材质语言"物性"的突破是现代漆画观念的转变。这个转变是"漆器式"图式向漆画图式的转变;是以造型为目的的图式向质料语言的图式的转变。它是从"质料之美"出发不再依赖于图像表达的转变;它是对"质料之美"的深度挖掘,且由质料语言呈现独具审美价值的图式。这些转变是对现代艺术表现方法的另一种补充。

摘要：在建国初期国家经济复苏的过程中,手工业的复兴推进了国家经济的发展,传统的手工业的生产也成为了重要的支柱。在此过程中,一些具有生产效益和经济价值的传统工艺,得到了政府层面的扶持和重视而重获新生。在这一时代背景下,醴陵釉下五彩瓷的工艺技术开始恢复,现代陶瓷产业也得到了发展。并创办了国有瓷厂,为国家用瓷设计新的样式,且在国家用瓷的专项定制和现代陶瓷艺术的多元发展等方面,塑造了新的文化形象。

摘要：陶瓷殡葬器具如同其它陶瓷类器具一样,具有深厚的历史文化价值和艺术研究价值。现代物质生活极为丰富,人们在强调科技创新的同时更渴望得到更多的人文关怀。笔者对当代陶瓷殡葬器具文化符号与艺术审美价值提出探讨,尝试通过陶瓷殡葬器具深层次的贴近人文生活的探讨,实现艺术生活化以及当代陶瓷殡葬器具固有的美学价值。

摘要：大型泥塑《农奴愤》是西藏从农奴社会向社会主义跨越时期的历史创作,塑造了西藏人民抗争历史的时代景象,是藏地实践、西藏题材集体创作和民族文化精神象征的标志性作品。对《农奴愤》物质文化遗产的保护修复和整理研究,是当下所面临的传统文化传承和树立民族文化精神的共同课题。通过西藏大型泥塑《农奴愤》文化遗产保护和修复的实践研究,探索在文化传承、技艺再生,以及民族共荣共享的发展机制中,构建"民族文化共同体"的共识关系和价值关照。

摘要：电影预告片(以下简称"预告片")是电影艺术经过高度浓缩的"副文本",在风格样式和内容诉求上需同电影文本保持必要的一致性。预告片虽表面看来短小精悍,但其内部的审美特征却十分丰富。本文从极致视听、陌生情境和剪辑节奏三方面进行浅论。

摘要：彝族火把节是每年农历六月二十四(或二十五)举行于我国彝族地区的民族传统节日,它承载着彝族的文化符号、民俗仪式和集体记忆,被誉为“中国民风第一节”和“东方狂欢夜”。2006年5月20日,彝族火把节被批准列入第一批国家级非物质遗产名录,其经济价值和文化价值得到进一步彰显。本文认为,VR影像作为一种新兴媒介形态对彝族火把节文化传播而言是一把双刃剑,它既为其提供了新的机遇,又为其带来了新的挑战。