摘要：自从20世纪60年代德国心理学家凯尔·勒温在旷世奇作《边缘人的世界》中首次提出＂边缘人＂（marginal）的概念之后,无论是艺术世界还是文学世界,都开始关注这类被忽视已久的人群。简而言之,勒温认为＂边缘人＂是＂脱离于主流社会群体的人群,他们有着异于常人的世界观与价值观,所以不被人理解,但同时又能够在恰当的时刻展现出自己优异于他人的气质＂。

摘要：从艺术心理学家阿恩海姆认为"变形就是指一个物体的总的形状中的全部空间关系都发生了变化之后得到的结果。变形只是涉及到某种比较,即拿它现在的形状与它本来的形状进行比较。这就是说,一个变了形的物体,一看就知道是另外一件物体经过了偏离等变化合资后得到的。"各种的创意思维方法到动画的创作,再到"变"画后的心理共鸣,体现了"变"画的魅力,无论从剧本改编还是从人物塑造,无论从人物动作还是从场景设计,想象可以无拘无束、可以海阔天空,从而不得不惊叹于人的创造性思维所表现的"神力",创造一个不可能,却又合情合理的超现实的魔幻世界。

摘要：傩戏源远流长,是人们祈求神明保佑国泰民安、风调雨顺、五谷丰登的一项民间习俗社会活动。被评为“湖北省傩戏之乡”的恩施市三岔镇,至今保留着这种演出形式奇特风趣、剧目内涵浑厚翔实的传统地方戏傩戏。恩施三岔地区的傩戏传统文化在目前仍无一个全面、完整的传人,传统傩戏历史文化存在着流失的巨大风险。但由于数码科技的发展及其保护和传播上的优越性,从非物质传统文化遗产向数字非物质文化遗产过渡已成为大趋势。为了挽救濒临消失的恩施三岔地区傩戏传统文化,该文将从传统傩戏的静态保存与动态传播及数字化虚拟复原和传播三个方面着手,进一步深入研究恩施三岔地区傩戏的数字化保存和传播方式,争取以现代化方式重新展示其传统文化内涵,并赋予其新的生活形态。

摘要：动画数字化在目前来说主要指动画制作数字化,即指计算机技术对包括动画前期创作、实际拍摄乃至后期制作在内的完整的工艺过程的全面介入。在动画电视这个综合性的视听艺术领域,数字化技术显示出强大的生命力,我们看到,数字化的前期摄录设备正在取代传统的摄录设备而占据主导地位,以数字非线性编辑为代表的后期制作技术极大地丰富了后期合成的手段,虚拟场景使得动画摆脱了传统取景的局限。影视艺术在经历了黑白时代和彩色时代后,又进入了一个充满魅力的数字时代。

摘要：随着社会经济的快速发展,人们对文物和艺术品的期望也越来越高。对于湖北省博物馆的未来发展来说,打破传统的展示模式,具有重要的社会意义。因此,利用虚拟复原技术建立统一的文物发掘数据库,构建科学和历史结合,人与自然和谐的人性化平台。通过对位于湖北地级县博物馆的实际调研,提出一种利用虚拟复原现实技术和交互平台开发湖北省博物馆资源的方法,采用MAYA和UNITY打造了湖北省博物馆的三维虚拟场景和人性化导视指引图,给观众以崭新的、全范围的展示视角。

摘要：虚拟技术和动画仿真技术,都是基于当前智能时代的综合特点所形成的技术。就生态茶园的具体建设与经营来说,如果能够发挥动画仿真设计的应用优势,将虚拟的生态茶园"转移"至大众的直接视觉之中,从而实现生态茶园本身的价值呈现。本文基于生态茶园的整体内涵和经营特征认知入手,结合虚拟技术的应用特点分析,通过探究虚拟技术和动画仿真技术在生态茶园建设中的价值,从而分析基于虚拟生态茶园的动画仿真设计思路。