摘要：大量的怨谣和哀谶构成了古代民谣的主要内涵,确立了民谣的哀怨讽世基调,因此民谣基本上属于政治怨刺文学。民谣的怨刺方式———既有直刺,又有婉讽;直刺犀利痛快,婉讽深刻谐趣,显示出浓郁的民间文学特色,也超越了一般士大夫文学温柔敦厚的传统标准。

摘要：酬唱诗歌是诗人之间各种关系的艺术书写。对酬唱诗歌的多维度研究构成了酬唱诗学。我们试图从文学维度、社会学维度与文化学维度构建酬唱诗学。文学维度力图突显的是酬唱诗歌独特的本质、功能与意义、审美取向与标准,建立自成体系的酬唱诗歌理论;社会学维度考察的是社会身份、关系、目的以及社交场合等社会学元素对评判和阐释酬唱诗歌的作用和价值;文化学维度探讨的是酬唱诗歌所负载的礼仪文化及其文化质感与厚度等相关问题。三重维度的相对独立及互补构建,将对主要建立在独吟诗歌基础上的传统诗学进行全面地补充、修正,甚至颠覆其中一部分观念。

摘要：陆游关于梁益地区的大量创作,具有地域文化的个人化、艺术化书写特性。与一般"地志"的理性化、科学化书写不同,陆游以故乡越中文化之眼观察考量着梁益地区,感悟、亲证出南宋东西部文化的差异;他又以主观型诗人之笔触,将个人情绪遍布笼罩于蜀汉巴僰文化之上;而且随着时空的转换,他的梁益书写之主调甚至细节也在不断变化,以至于有时前后矛盾冲突。这些属于本土文化的、主观个性的、社会心理的元素,使得陆游的梁益地域书写不够客观与理性,但却以其率性随意甚至粗枝大叶而更引人入胜,成为诗人的地域文化书写一种范型。